যাকাত ক্যালকুলেটর

যাকাত কী?

যাকাত ইসলামের তৃতীয় স্তম্ভ; এটি নির্দিষ্ট সম্পদে, নির্দিষ্ট শ্রেণির মানুষের জন্য, নির্দিষ্ট সময়ে একটি ওয়াজিব অধিকার। আভিধানিক অর্থে যাকাত মানে বৃদ্ধি ও পবিত্রতা; এটি যাকাতদাতার মনকে কৃপণতা ও লোভ থেকে পবিত্র করে, সম্পদকে পবিত্র ও বরকতময় করে, ফকির-মিসকিনদের প্রয়োজন পূরণ করে এবং মুসলিম সমাজে পারস্পরিক সহযোগিতার বন্ধন দৃঢ় করে। আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবের বহু স্থানে একে নামাজের সঙ্গে উল্লেখ করেছেন, যা এর মহান মর্যাদার প্রমাণ।

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾“আর তোমরা নামাজ কায়েম করো, যাকাত দাও এবং রুকুকারীদের সঙ্গে রুকু করো।”সূরা আল-বাকারা: 43

«ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল, নামাজ কায়েম করা, যাকাত দেওয়া, হজ করা এবং রমজানের রোজা রাখা»বুখারি ও মুসলিম

মীযান ওয়েবসাইটের যাকাত ক্যালকুলেটর আপনার বিভিন্ন যাকাতযোগ্য সম্পদ গুছিয়ে নিতে, সেগুলো শরয়ি নিসাবের সঙ্গে তুলনা করতে এবং তারপর অধিকাংশ ফকিহের মত অনুযায়ী আদায়যোগ্য পরিমাণ নির্ভুলভাবে হিসাব করতে সাহায্য করে, সঙ্গে গ্রহণযোগ্য মতভেদের স্থানগুলোর দিকে ইঙ্গিত দেয়।

যাকাত ফরজ হওয়ার শর্তাবলি

সব সম্পদে এবং সব ব্যক্তির ওপর যাকাত ফরজ নয়; বরং এমন কিছু শর্ত পূরণ হওয়া আবশ্যক, যেগুলোর মূল বিষয়ে ফকিহগণ একমত:

1. মুসলিম হওয়া: যাকাত একটি ইবাদত, যা কেবল মুসলিমের ওপর ফরজ।
2. পূর্ণ মালিকানা: সম্পদটি মালিকের স্থায়ী মালিকানায় থাকতে হবে, যাতে সে ইচ্ছামতো তা ব্যবহার করতে পারে; যে সম্পদের প্রকৃত মালিক সে নয় বা যা ব্যবহারের ক্ষমতা তার নেই, তাতে যাকাত নেই।
3. নিসাব পূর্ণ হওয়া: এটি সম্পদের সেই সর্বনিম্ন পরিমাণ, যাতে যাকাত ফরজ হয়; যে এর চেয়ে কম সম্পদের মালিক, তার ওপর যাকাত নেই।
4. এক বছর (হাওল) অতিক্রান্ত হওয়া: নিসাবের মালিক হওয়ার পর একটি পূর্ণ হিজরি বছর (প্রায় 354 দিন) অতিবাহিত হতে হবে; তবে ফসল ও ফলমূল এর ব্যতিক্রম, এগুলোর যাকাত ফসল তোলার দিন। হিজরি তারিখ রূপান্তরকারী-র মাধ্যমে আপনি নির্ভুলভাবে আপনার হিজরি বছরের তারিখ নির্ধারণ করতে পারেন।

অনেক ফকিহের মতে এর সঙ্গে আরও যুক্ত হয় যে সম্পদটি মৌলিক প্রয়োজনের অতিরিক্ত হতে হবে, যেমন বাসস্থান, পোশাক, কাজের সরঞ্জাম ও ব্যবহৃত বাহন; এগুলোর মূল্য যত বেশিই হোক, ব্যবসার জন্য না হয়ে ব্যবহারের জন্য হলে এগুলোতে যাকাত নেই।

নিসাব ও যাকাতের পরিমাণ

নগদ অর্থের নিসাব স্বর্ণ বা রৌপ্য দিয়ে নির্ধারণ করা হয়, কারণ শরয়ি পরিমাপে এ দুটিই মূল:

নগদ অর্থের নিসাব নির্ধারণে সমকালীন আলেমগণ মতভেদ করেছেন: কেউ একে স্বর্ণের নিসাব দিয়ে নির্ধারণ করেন, কারণ তা মূল্যের স্থিতিশীলতার বেশি কাছাকাছি এবং আমাদের যুগে অধিক ন্যায়সঙ্গত; আর কেউ রৌপ্যের নিসাব দিয়ে নির্ধারণ করেন, কারণ তা ফকিরদের জন্য বেশি উপকারী এবং দায়মুক্তির ক্ষেত্রে অধিক সতর্কতাপূর্ণ। ক্যালকুলেটরটি আপনাকে নিসাবের মানদণ্ড বেছে নেওয়ার সুযোগ দেয়, সঙ্গে যাকাত আদায়ের সময় আপনার দেশে প্রতি গ্রামের দাম লেখার সুযোগ।

নগদ অর্থ ও ব্যাংক অ্যাকাউন্টের যাকাত

সব মুদ্রার কাগুজে নোট ও ধাতব মুদ্রায় এবং চলতি ব্যাংক ব্যালান্স, সঞ্চয়ী হিসাব ও আমানতে যাকাত ফরজ, কারণ মূল্যমান হিসেবে এগুলো স্বর্ণ ও রৌপ্যের স্থলাভিষিক্ত। তাই আপনার কাছে থাকা নগদ অর্থ ও অ্যাকাউন্টের অর্থ একত্র করা হয়, এবং মুদ্রা ভিন্ন হলেও একটি মুদ্রায় রূপান্তরের পর একটির সঙ্গে আরেকটি যোগ করা হয়। আর অ্যাকাউন্ট থেকে অর্জিত সুদ পবিত্র সম্পদ নয় যে তার যাকাত দেওয়া হবে; বরং অনেক আলেমের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী সদকার নিয়ত ছাড়াই কল্যাণমূলক খাতে তা থেকে মুক্ত হতে হবে।

একটি সহজ ব্যবহারিক পদ্ধতি হলো: মুসলিম হিজরি বছরের একটি দিনকে তার যাকাতের তারিখ হিসেবে নির্ধারণ করবেন, এবং সেদিন তার কাছে থাকা সব যাকাতযোগ্য সম্পদ দেখে যাকাত দেবেন — বছরের মাঝে অর্জিত সম্পদসহ; এটি সহজতর, অধিক সতর্কতাপূর্ণ এবং ফকিরদের জন্য বেশি উপকারী।

স্বর্ণ, রৌপ্য ও অলংকারের যাকাত

স্বর্ণ ও রৌপ্য নিসাব পরিমাণ হলে তাতে যাকাত ফরজ — তা বার, মুদ্রা বা সঞ্চয় যে আকারেই থাকুক; আর ওজন হিসাব করা হয় খাঁটি ক্যারেট অনুযায়ী। যেমন কারও কাছে 21 ক্যারেট স্বর্ণ থাকলে তার ওজনকে 21/24 দিয়ে গুণ করে 24 ক্যারেটের সমতুল্য ওজনে রূপান্তর করবেন।

ব্যক্তিগত ব্যবহারের অলংকার

নারী সাজসজ্জার জন্য যে বৈধ অলংকার পরেন, তার যাকাত নিয়ে ফকিহগণ মতভেদ করেছেন: মালিকি, শাফেয়ি ও হাম্বলিসহ অধিকাংশ ফকিহের মতে এতে যাকাত নেই, কারণ তা পোশাকের মতো ব্যবহার্য প্রয়োজনীয় বস্তুতে পরিণত হয়েছে। আর হানাফিগণ ও একদল আলেম দলিলগুলোর ব্যাপকতার ভিত্তিতে নিসাব পরিমাণ হলে এতে যাকাত ফরজ বলেছেন। যে সতর্কতা হিসেবে এর যাকাত দেয়, সে অধিক সতর্ক মত গ্রহণ করল। আর সঞ্চয়ের জন্য রাখা, ব্যবসার জন্য প্রস্তুত বা জমা করে রাখার জন্য নেওয়া অলংকারে সর্বসম্মতভাবে যাকাত ফরজ। ক্যালকুলেটরে ব্যক্তিগত অলংকার হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করবেন কি না তা নির্ধারণের একটি অপশন রয়েছে।

শেয়ারের যাকাত

মালিকের নিয়ত অনুযায়ী শেয়ারের বিধান ভিন্ন হয়:

• ট্রেডিংয়ের উদ্দেশ্যে রাখা শেয়ার (দামের পার্থক্য থেকে লাভের জন্য কেনাবেচা): এগুলোকে ব্যবসায়িক পণ্যের মতো গণ্য করা হয়, তাই যাকাত ফরজ হওয়ার দিনের বাজারমূল্যের 2.5% হারে এর যাকাত দিতে হয়।
• দীর্ঘমেয়াদি বিনিয়োগের জন্য রাখা শেয়ার (বণ্টিত মুনাফা থেকে উপকৃত হওয়ার উদ্দেশ্যে): অনেক সমকালীন ফিকহ একাডেমির মতে এর যাকাত হবে কোম্পানির যাকাতযোগ্য সম্পদে (যেমন নগদ অর্থ, পণ্য ও আদায়যোগ্য পাওনা) শেয়ারের অংশ অনুযায়ী — ভবন ও যন্ত্রপাতির মতো স্থায়ী সম্পদ বাদ দিয়ে। শেয়ারহোল্ডার তা না জানলে কিছু আলেমের মতে বণ্টিত মুনাফা হস্তগত হওয়ার পর তার ওপর এক বছর অতিক্রান্ত হলে তার যাকাত দেবে, আর কারও মতে সতর্কতা হিসেবে বাজারমূল্যের যাকাত দেবে।

কোম্পানি নিজেই যদি শেয়ারহোল্ডারদের পক্ষ থেকে যাকাত আদায় করে, তবে দ্বৈততা এড়াতে শেয়ারের আবার যাকাত দিতে হবে না।

ব্যবসায়িক পণ্যের যাকাত

ব্যবসায়িক পণ্য হলো লাভের উদ্দেশ্যে বিক্রির জন্য রাখা সবকিছু — পণ্য, মজুত, জমি-বাড়ি, গাড়ি ইত্যাদি। অধিকাংশ আলেমের মতে এতে যাকাত ফরজ; ব্যবসায়ী বছর শেষে তার পণ্যের মূল্য বাজারদরে নির্ধারণ করবেন (অনেকের অগ্রগণ্য মতে বর্তমান বিক্রয়মূল্যে), এর সঙ্গে তার কাছে থাকা নগদ অর্থ ও আদায়যোগ্য পাওনা যোগ করবেন, তারপর মোটের 2.5% আদায় করবেন। আর যে স্থায়ী সম্পদ বিক্রি করা হয় না, যেমন দোকান, তাক ও যন্ত্রপাতি, তাতে যাকাত নেই। যে নিজের বাসস্থান নির্মাণের জন্য জমি কিনেছে, তার ওপর ঐ জমির যাকাত নেই; তবে যে বিক্রি করে লাভ করার জন্য কিনেছে তার বিধান ভিন্ন।

ঋণ: আপনার পাওনা ও আপনার দেনা

অন্যদের কাছে আপনার পাওনা

সচ্ছল, স্বীকারকারী ও পরিশোধে আগ্রহী (অর্থাৎ পরিশোধে সক্ষম ও ঋণ স্বীকারকারী) ব্যক্তির কাছে আপনার যে পাওনা রয়েছে, তাকে বলা হয় আদায়যোগ্য পাওনা; অধিকাংশ আলেমের মতে এর যাকাত ফরজ — মালিক প্রতি বছর নিজ সম্পদের সঙ্গে এর যাকাত দেবেন, অথবা মতভেদসহ হস্তগত হওয়ার সময় বিগত বছরগুলোর যাকাত দেবেন। আর অনাদায়যোগ্য পাওনা (অসচ্ছল, অস্বীকারকারী বা গড়িমসিকারীর কাছে) হস্তগত না হওয়া পর্যন্ত এর যাকাত দিতে হয় না; তারপর আলেমগণ মতভেদ করেছেন: এক বছরের যাকাত দেবে, নাকি নতুন করে বছর গণনা শুরু করবে? এ বিষয়ে প্রশস্ততা রয়েছে।

আপনার ওপর থাকা দেনা

হানাফি ও হাম্বলিদের মতো অনেক ফকিহের মতে, মানুষের ওপর যে ঋণ আছে তা হিসাবের আগে তার যাকাতযোগ্য সম্পদ থেকে বাদ দেওয়া হবে; অবশিষ্ট সম্পদ নিসাবের চেয়ে কম হলে তার ওপর যাকাত নেই। আর শাফেয়িদের নতুন মত অনুযায়ী ঋণ যাকাতকে বাধা দেয় না। অনেক সমকালীন আলেম এই মত গ্রহণ করেছেন যে চলতি বছরে পরিশোধযোগ্য ঋণ, অথবা গৃহঋণের মতো দীর্ঘমেয়াদি ঋণের ক্ষেত্রে কেবল চলতি বছরের কিস্তিগুলো বাদ দেওয়া হবে — পুরো মেয়াদি ঋণ নয়।

যাকাত ক্যালকুলেটর কীভাবে ব্যবহার করবেন?

1. যাকাত আদায়ের দিনে আপনার স্থানীয় মুদ্রায় প্রতি গ্রাম স্বর্ণের (24 ক্যারেট) বা রৌপ্যের দাম লিখুন, এবং নিসাবের মানদণ্ড বেছে নিন।
2. নগদ অর্থ ও ব্যালান্স লিখুন: হাতে থাকা নগদ, ব্যাংক অ্যাকাউন্ট ও ইলেকট্রনিক ওয়ালেটের ব্যালান্স।
3. স্বর্ণ ও রৌপ্য লিখুন: ওজন ও ক্যারেটসহ, এবং ব্যক্তিগত ব্যবহারের অলংকার কি না তা নির্ধারণ করুন।
4. বিনিয়োগ লিখুন: ট্রেডিংয়ের জন্য রাখা শেয়ারের মূল্য এবং দীর্ঘমেয়াদি শেয়ারের যাকাতযোগ্য অংশ।
5. ব্যবসায়িক পণ্য লিখুন: বিক্রির জন্য রাখা পণ্য ও মজুতের মূল্য।
6. ঋণ লিখুন: আপনার আদায়যোগ্য পাওনা এবং আপনার ওপর পরিশোধযোগ্য দেনা।
7. «হিসাব করুন» চাপুন: তাহলে নিসাবের মূল্য, মোট যাকাতযোগ্য সম্পদ, নিসাব পূর্ণ হয়েছে কি না এবং ওয়াজিব যাকাতের পরিমাণ দেখতে পাবেন।

যাকাত হিসাবের ব্যবহারিক উদাহরণ

ধরা যাক, 24 ক্যারেট স্বর্ণের প্রতি গ্রামের দাম 300 মুদ্রা-একক; তাহলে স্বর্ণের নিসাব: 85 × 300 = 25,500। এক ব্যক্তির নিচের সম্পদের ওপর এক বছর অতিক্রান্ত হয়েছে:

যাকাতযোগ্য সম্পদ (230,000) নিসাবের (25,500) চেয়ে বেশি, তাই যাকাত ফরজ: 230,000 × 2.5% = 5,750 মুদ্রা-একক।

যাকাতের আটটি খাত

আল্লাহ তাআলা নিজেই যাকাতের প্রাপকদের নির্ধারণ করেছেন, তাই এই শ্রেণিগুলো ছাড়া অন্য খাতে তা ব্যয় করা জায়েজ নয়:

﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾“সদকা (যাকাত) তো কেবল ফকির, মিসকিন, যাকাত আদায়ের কাজে নিযুক্ত কর্মচারী, যাদের মন জয় করা উদ্দেশ্য তাদের জন্য, দাসমুক্তিতে, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের জন্য — আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত বিধান। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।”সূরা আত-তাওবা: 60

• ফকির: যারা কিছুই পায় না, অথবা নিজের প্রয়োজনের অর্ধেকের কম পায়।
• মিসকিন: যারা নিজের প্রয়োজনের কিছু অংশ পায়, কিন্তু পুরোটা নয়।
• যাকাতের কর্মচারী: যারা শাসকের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়ে যাকাত সংগ্রহ ও বিতরণ করে।
• যাদের মন জয় করা উদ্দেশ্য: যাদের ইসলাম গ্রহণ, ঈমানে দৃঢ়তা বা অনিষ্ট থেকে বিরত থাকার আশা করা হয়।
• দাসমুক্তিতে: দাস ও চুক্তিবদ্ধ দাসদের মুক্তি; কিছু আলেমের মতে মুসলিম বন্দিদের মুক্তিও এর অন্তর্ভুক্ত।
• ঋণগ্রস্ত: যে ঋণগ্রস্তরা গুনাহের কাজ ছাড়া অন্য কারণে ঋণ পরিশোধে অক্ষম।
• আল্লাহর পথে: অধিকাংশ আলেমের মতে আল্লাহর পথে জিহাদ, আর কিছু সমকালীন আলেম এর পরিসর বিস্তৃত করেছেন।
• মুসাফির: নিজ সম্পদ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়া পথিক, যদিও নিজ দেশে সে ধনী।

উর্ধ্বতন (পিতামাতা ও দাদা-দাদি/নানা-নানি), অধস্তন (সন্তান ও নাতি-নাতনি) এবং স্ত্রীকে যাকাত দেওয়া জায়েজ নয়, কারণ তাদের ভরণপোষণ যাকাতদাতার ওপর ওয়াজিব। এরা ছাড়া অভাবী আত্মীয়দের যাকাত দেওয়া মুস্তাহাব, কারণ তা একই সঙ্গে সদকা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা। সম্পদের যাকাত থেকে ভিন্ন যাকাতুল ফিতর-এর বিধান জানতে এর নির্দিষ্ট পৃষ্ঠাটি দেখতে পারেন, এবং আরও পাবেন প্রবন্ধসমূহ-এ।