ফিদইয়া ও কাফফারা ক্যালকুলেটর

ইসলামে ফিদইয়া ও কাফফারা

বান্দাদের প্রতি আল্লাহ তাআলার রহমতের একটি দিক হলো, তিনি এমন বিধান দিয়েছেন যার মাধ্যমে তারা ত্রুটি পূরণ করতে পারে, ওজরের কারণে ছুটে যাওয়া ইবাদতের ক্ষতিপূরণ দিতে পারে, অথবা কোনো লঙ্ঘন ঘটে গেলে তার প্রভাব মুছে ফেলতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে ফিদইয়া ও কাফফারা। সাধারণভাবে দুটির পার্থক্য হলো: ফিদইয়া এমন ইবাদতের বিকল্প, যা পালনে দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি স্থায়ীভাবে অক্ষম, যেমন রোজা রাখতে অক্ষম বয়োবৃদ্ধ; আর কাফফারা হলো শাস্তি ও পবিত্রকরণ, যা আল্লাহ কোনো নিষিদ্ধ কাজের গুনাহ মোচনের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন, যেমন কসম ভঙ্গ করা বা রমজানের দিনের পবিত্রতা লঙ্ঘন করা।

মীযান ওয়েবসাইটের ফিদইয়া ও কাফফারা ক্যালকুলেটর এগুলোর প্রতিটি ধরনের জন্য কতজন মিসকিনকে খাওয়ানো ওয়াজিব, কিলোগ্রামে খাদ্যের পরিমাণ এবং আনুমানিক খরচ জানতে আপনাকে সাহায্য করে, সঙ্গে অক্ষমতার ক্ষেত্রে রোজার মতো শরিয়তসম্মত বিকল্পগুলোর ব্যাখ্যা।

প্রথমত: রোজার ফিদইয়া

রোজার ফিদইয়া হলো, এমন স্থায়ী ওজরের কারণে যা রোজা রাখতে ও কাজা করতে বাধা দেয়, একজন মুসলিম যত দিন রোজা ভেঙেছেন প্রতিদিনের বদলে একজন মিসকিনকে খাওয়ানো। এর মূল ভিত্তি আল্লাহ তাআলার বাণী:

﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾“নির্দিষ্ট কয়েকটি দিন। তবে তোমাদের মধ্যে যে অসুস্থ হবে কিংবা সফরে থাকবে, সে অন্য দিনগুলোতে এ সংখ্যা পূরণ করবে। আর যাদের জন্য তা অত্যন্ত কষ্টকর, তাদের দায়িত্ব ফিদইয়া — একজন মিসকিনকে খাওয়ানো।”সূরা আল-বাকারা: 184

বুখারির বর্ণনায় ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন, এই আয়াত রহিত নয়; এটি এমন বয়োবৃদ্ধ পুরুষ ও বয়োবৃদ্ধা নারীর জন্য, যারা রোজা রাখতে পারেন না — তারা প্রতিদিনের বদলে একজন মিসকিনকে খাওয়াবেন।

কার ওপর ফিদইয়া ওয়াজিব?

• বয়োবৃদ্ধ পুরুষ ও বয়োবৃদ্ধা নারী, যাদের জন্য রোজা রাখা অত্যন্ত কষ্টকর এবং ভবিষ্যতে সক্ষম হওয়ার আশা নেই।
• এমন দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত, যার আরোগ্যের আশা নেই — নির্ভরযোগ্য চিকিৎসকদের মতামত অনুযায়ী — যেমন যাকে স্থায়ীভাবে সারা দিন ওষুধ বা খাবার গ্রহণ করতে হয়।

আর যিনি সাময়িক অসুস্থ এবং আরোগ্যের আশা আছে, মুসাফির, ঋতুমতী ও প্রসবোত্তর রক্তস্রাবে থাকা নারী — তারা রোজা ভাঙবেন এবং রমজানের পর কাজা করবেন, তাদের ওপর ফিদইয়া নেই। কাজা করার সুযোগ পাওয়ার আগেই অসুস্থ ব্যক্তি মারা গেলে অধিকাংশ আলেমের মতে তার ওপর কিছুই নেই।

মতভেদপূর্ণ অন্যান্য ক্ষেত্র

গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারী নারী রোজা ভাঙলে: আলেমগণ একমত যে নিজের বা সন্তানের ক্ষতির আশঙ্কা থাকলে তারা রোজা ভাঙতে পারেন; তবে তাদের ওপর কী আবশ্যক সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে: হানাফিদের মতে শুধু কাজা; শাফেয়ি ও হাম্বলিদের মতে আশঙ্কা কেবল সন্তানের জন্য হলে কাজার সঙ্গে ফিদইয়াও; আর মালিকিদের মতে গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারীর মধ্যে বিস্তারিত পার্থক্য রয়েছে। একইভাবে যে ব্যক্তি রমজানের কাজা বিলম্বিত করেছে এবং ওজর ছাড়াই পরবর্তী রমজান এসে গেছে, অধিকাংশ আলেমের মতে সে কাজা করবে এবং প্রতিদিনের বদলে একজন মিসকিনকে খাওয়াবে; আর হানাফিদের মতে শুধু কাজা।

দ্বিতীয়ত: কসমের কাফফারা

যে ব্যক্তি ভবিষ্যতের কোনো সম্ভাব্য বিষয়ে আল্লাহ তাআলার নামে কসম করেছে, তারপর তা ভঙ্গ করেছে — অর্থাৎ যা না করার কসম করেছিল তা করেছে, অথবা যা করার কসম করেছিল তা ছেড়ে দিয়েছে — তার ওপর কসমের কাফফারা ওয়াজিব। আল্লাহ তাআলা নিজ বাণীতে তা বর্ণনা করেছেন:

﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾“আল্লাহ তোমাদের অর্থহীন কসমের জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তোমরা যে কসম দৃঢ়ভাবে করো তার জন্য পাকড়াও করবেন। তার কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে মধ্যম মানের খাদ্য খাওয়ানো, যা তোমরা তোমাদের পরিবারকে খাওয়াও, অথবা তাদের বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। যে তা পায় না, সে তিন দিন রোজা রাখবে। এটাই তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো।”সূরা আল-মায়িদা: 89

অতএব কসমের কাফফারা প্রথমে ঐচ্ছিক, তারপর ক্রমানুসারী: কসম ভঙ্গকারী তিনটি বিষয়ের যেকোনো একটি বেছে নেবে:

1. দশজন মিসকিনকে খাওয়ানো, নিজ পরিবারকে যে মধ্যম মানের খাদ্য খাওয়ায় তা থেকে।
2. দশজন মিসকিনকে বস্ত্র দান, এমন বস্ত্র যা নামাজের জন্য যথেষ্ট।
3. একজন মুমিন দাস মুক্ত করা, যা আমাদের যুগে বাস্তবে সম্ভব নয়।

এই তিনটির সবগুলোতে অক্ষম হলে তিন দিন রোজা রাখবে; হানাফি ও হাম্বলিগণ রোজাগুলো একটানা হওয়ার শর্ত দিয়েছেন, আর মালিকি ও শাফেয়িগণ তাদের নির্ভরযোগ্য মতে এ শর্ত দেননি। খাওয়ানো বা বস্ত্র দানের সামর্থ্য থাকলে রোজার দিকে যাওয়া জায়েজ নয়।

তৃতীয়ত: রমজানের দিনে সহবাসের কাফফারা

যে ব্যক্তি ওয়াজিব রোজা অবস্থায় রমজানের দিনে ইচ্ছাকৃতভাবে স্ত্রীর সঙ্গে সহবাস করেছে, সে মহা গুনাহ করেছে; তার ওপর তওবা, ঐ দিনের কাজা এবং কঠোর কাফফারা ওয়াজিব। এর মূল ভিত্তি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস, যাতে এক ব্যক্তি নবী ﷺ-এর কাছে এসে বলল: আমি ধ্বংস হয়ে গেছি, রোজা অবস্থায় আমি আমার স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হয়েছি। তখন নবী ﷺ তাকে জিজ্ঞেস করলেন:

«তুমি কি মুক্ত করার মতো একজন দাস পাও?» সে বলল: না। তিনি বললেন: «তুমি কি একটানা দুই মাস রোজা রাখতে পারবে?» সে বলল: না। তিনি বললেন: «তুমি কি ষাটজন মিসকিনকে খাওয়ানোর সামর্থ্য রাখো?» সে বলল: না...বুখারি ও মুসলিম

অধিকাংশ আলেমের মতে কাফফারা ক্রমানুসারে:

1. একজন মুমিন দাস মুক্ত করা; তা না পেলে:
2. একটানা দুই মাস রোজা, অসুস্থতার মতো শরয়ি ওজর ছাড়া যার ধারাবাহিকতা ভাঙা যাবে না; তাতেও সক্ষম না হলে:
3. ষাটজন মিসকিনকে খাওয়ানো।

মালিকিদের মতে এটি ঐচ্ছিক, এবং খাওয়ানোই সর্বোত্তম। সম্মতিদানকারী স্ত্রীর ওপর কাফফারা ওয়াজিব কি না সে বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন: হানাফি, মালিকি এবং হাম্বলিদের এক বর্ণনায় তা ওয়াজিব; আর শাফেয়ি এবং হাম্বলিদের অপর বর্ণনায় ওয়াজিব নয়। আর যাকে বাধ্য করা হয়েছে তার ওপর কোনো কাফফারা নেই।

রমজানের দিনে ইচ্ছাকৃতভাবে পানাহার

যে ব্যক্তি ওজর ছাড়া ইচ্ছাকৃতভাবে পানাহার করে রোজা ভেঙেছে, তার বিষয়ে ফকিহগণ মতভেদ করেছেন:

• হানাফি ও মালিকি: সহবাসের মতোই কাজাসহ বড় কাফফারা তার ওপর ওয়াজিব, কারণ সে ইচ্ছাকৃতভাবে মাসের পবিত্রতা লঙ্ঘন করেছে।
• শাফেয়ি ও হাম্বলি: তার ওপর শুধু কাজা ও খাঁটি তওবা ওয়াজিব, কোনো কাফফারা নেই, কারণ দলিল বিশেষভাবে সহবাসের ব্যাপারে এসেছে।

উভয় মতেই সে মহা গুনাহগার, তার ওপর আল্লাহ তাআলার কাছে তওবা করা ওয়াজিব। আর যে ভুলে পানাহার করেছে তার রোজা সহিহ এবং তার ওপর কিছুই নেই, কারণ নবী ﷺ বলেছেন: «রোজাদার ভুলে খেয়ে বা পান করে ফেললে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে; কেননা আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন ও পান করিয়েছেন» (বুখারি ও মুসলিম)।

খাওয়ানোর পরিমাণ

ফিদইয়া ও কাফফারায় প্রত্যেক মিসকিনকে কী পরিমাণ দিতে হবে সে বিষয়ে ফকিহগণ মতভেদ করেছেন:

অনেক আলেমের মতে খাবার রান্না করে প্রয়োজনীয় সংখ্যক মিসকিনকে দাওয়াত দিয়ে দুপুরে বা রাতে এক বেলা পেট ভরে খাওয়ানোও জায়েজ। হানাফিগণ নগদ মূল্য দিয়ে আদায় করা জায়েজ বলেছেন, আর অধিকাংশ আলেমের মতে খাদ্যই ওয়াজিব। অধিক সতর্কতা হলো, প্রত্যেক মিসকিনকে প্রায় দেড় কিলোগ্রাম চাল বা এ জাতীয় খাদ্য দেওয়া, সম্ভব হলে সঙ্গে কিছু তরকারি।

ফিদইয়া ও কাফফারা ক্যালকুলেটর কীভাবে ব্যবহার করবেন?

1. হিসাবের ধরন বেছে নিন: রোজার ফিদইয়া, কসমের কাফফারা, অথবা রমজানের দিনে সহবাসের কাফফারা।
2. সংখ্যা লিখুন: রোজার ফিদইয়ায় দিনের সংখ্যা, অথবা যতগুলো কসম ভঙ্গ করেছেন তার সংখ্যা, অথবা যত দিন লঙ্ঘন ঘটেছে তার সংখ্যা।
3. প্রত্যেক মিসকিনের খাদ্যের পরিমাণ বেছে নিন (মুদ বা অর্ধ সা'), অথবা কিলোগ্রামে ওজন লিখুন।
4. আপনার দেশের প্রধান খাদ্যের প্রতি কিলোর দাম অথবা এক বেলা খাবারের খরচ লিখুন।
5. «হিসাব করুন» চাপুন, তাহলে মিসকিনের সংখ্যা, মোট পরিমাণ ও আনুমানিক খরচ দেখতে পাবেন।

ব্যবহারিক উদাহরণ

একজন বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি পুরো রমজানের (30 দিন) রোজা রাখতে পারেননি, তিনি প্রতিদিনের বদলে 1.5 কেজি চাল খাওয়ানো গ্রহণ করেছেন, এবং প্রতি কেজির দাম 6 মুদ্রা-একক:

• মিসকিনের সংখ্যা: 30 জন মিসকিন (অথবা একজন মিসকিনকে 30 দিন)।
• পরিমাণ: 30 × 1.5 = 45 কেজি।
• আনুমানিক খরচ: 45 × 6 = 270 মুদ্রা-একক।

একই পরিমাণে একটি কসমের কাফফারা হলে তা হতো 10 জন মিসকিন × 1.5 কেজি = 15 কেজি, যার খরচ 90 একক। আর সহবাসের কাফফারা হলে এবং সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি রোজা রাখতে অক্ষম হলে তা হতো 60 জন মিসকিন × 1.5 কেজি = 90 কেজি, যার খরচ 540 একক।