Калькулятор фидьи и каффары

Фидья и каффара в исламе

По милости Всевышнего Аллаха к Своим рабам Он узаконил для них то, чем восполняется упущение, возмещается пропущенное по уважительной причине поклонение или стирается след совершённого нарушения. К этому относятся фидья и каффара. В общих чертах разница между ними в том, что фидья — замена поклонения, на которое обязанный постоянно не способен, например, для глубокого старика, который не может поститься, а каффара — наказание и очищение, узаконенное Аллахом для стирания греха запретного поступка, например, нарушения клятвы или осквернения святости дня Рамадана.

Калькулятор фидьи и каффары на сайте Mizan поможет узнать число бедняков, которых нужно накормить, количество еды в килограммах и примерную стоимость для каждого из этих видов, с указанием законных альтернатив, например, поста при неспособности.

Первое: фидья за пост

Фидья за пост — это кормление одного бедняка за каждый день, в который мусульманин не постился из-за постоянной уважительной причины, препятствующей и посту, и его возмещению. Её основа — слова Всевышнего:

﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾«Пост — в течение считанных дней. А если кто-либо из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А на тех, кто способен поститься с трудом, возлагается искупление — накормить бедняка»Сура «Корова» (аль-Бакара): 184

Достоверно передано от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) в том, что передал аль-Бухари, что этот аят не отменён и что он касается старика и старухи, которые не могут поститься: они кормят за каждый день одного бедняка.

Кто обязан платить фидью?

• Старик и пожилая женщина, которым пост даётся с большим трудом и нет надежды, что они станут на него способны.
• Хронически больной, без надежды на выздоровление по заключению надёжных врачей, например, тот, кто постоянно нуждается в лекарстве или еде в течение дня.

Что же касается временно больного, который надеется на выздоровление, путника, женщины во время месячных и послеродового кровотечения, то они не постятся и возмещают пост после Рамадана, и фидья на них не возлагается. Если больной умер, не успев возместить пост, то на нём ничего нет, по мнению большинства учёных.

Другие случаи, по которым есть разногласия

Беременная и кормящая, если они не постились: учёные единогласны в том, что им разрешено не поститься, если они опасаются за себя или за ребёнка, но разошлись в том, что им следует сделать: по мнению ханафитов — только возместить пост; по мнению шафиитов и ханбалитов — возместить пост и заплатить фидью, если опасение было только за ребёнка; у маликитов есть различие между беременной и кормящей. Также тот, кто отложил возмещение Рамадана без уважительной причины до наступления следующего Рамадана: по мнению большинства, он возмещает пост и кормит за каждый день одного бедняка, а по мнению ханафитов — только возмещает пост.

Второе: каффара за клятву

Каффара за клятву обязательна для того, кто поклялся Всевышним Аллахом относительно возможного будущего дела, а затем нарушил клятву: сделал то, от чего клялся воздержаться, или не сделал того, что клялся сделать. Аллах разъяснил её в словах:

﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾«Аллах не взыщет с вас за праздные клятвы, но взыщет за то, в чём вы поклялись намеренно. Искуплением за это является кормление десяти бедняков той средней пищей, которой вы кормите свои семьи, или их одевание, или освобождение раба. А кто не найдёт этого, тот должен поститься три дня. Таково искупление за ваши клятвы, если вы поклялись»Сура «Трапеза» (аль-Маида): 89

Таким образом, каффара за клятву строится на выборе, а затем на очерёдности: нарушивший клятву выбирает одно из трёх:

1. Накормить десять бедняков той средней пищей, которой он кормит свою семью.
2. Одеть десять бедняков одеждой, достаточной для намаза.
3. Освободить раба-верующего, что в наше время практически невозможно.

Если он не в состоянии сделать ни одного из трёх, он переходит к посту три дня; ханафиты и ханбалиты ставят условием, чтобы они были подряд, а маликиты и шафииты, согласно принятому мнению, этого не требуют. Переходить к посту при возможности накормить или одеть нельзя.

Третье: каффара за половую близость днём в Рамадан

Кто умышленно вступил в близость с женой днём в Рамадан, соблюдая обязательный пост, совершил тяжкий грех, и на нём лежат покаяние, возмещение этого дня и усиленная каффара. Её основа — хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о человеке, который пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я погиб: я вступил в близость с женой, будучи постящимся». Пророк ﷺ спросил его:

«Найдёшь ли ты раба, чтобы освободить его?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «А сможешь ли ты поститься два месяца подряд?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «А найдёшь ли ты, чем накормить шестьдесят бедняков?» Он ответил: «Нет»...Согласованный хадис (аль-Бухари и Муслим)

Каффара, по мнению большинства учёных, выполняется по очерёдности:

1. Освобождение раба-верующего; а если не найдёт:
2. Пост два месяца подряд, непрерывность которого прерывает только шариатская уважительная причина, например, болезнь; а если не сможет:
3. Кормление шестидесяти бедняков.

Маликиты считают, что здесь допускается выбор и что кормление — лучший из вариантов. Учёные разошлись в обязательности каффары для жены, добровольно согласившейся: ханафиты, маликиты и одно из мнений у ханбалитов считают её обязательной, а шафииты и другое мнение у ханбалитов — нет. Для принуждённой же каффары нет.

Умышленная еда и питьё днём в Рамадан

Факихи разошлись относительно того, кто умышленно нарушил пост едой или питьём без уважительной причины:

• Ханафиты и маликиты: на нём лежит большая каффара, как за близость, вместе с возмещением, поскольку он умышленно нарушил святость месяца.
• Шафииты и ханбалиты: на нём лежит только возмещение вместе с искренним покаянием, без каффары, поскольку текст пришёл именно о близости.

Согласно обоим мнениям, он совершил тяжкий грех и обязан покаяться перед Всевышним Аллахом. Тот же, кто ел или пил по забывчивости, — его пост действителен, и на нём ничего нет, согласно словам Пророка ﷺ: «Кто забыл, что постится, и поел или попил, пусть завершит свой пост, ведь это Аллах накормил и напоил его» (согласованный хадис).

Размер кормления

Факихи разошлись в том, сколько давать каждому бедняку в фидье и каффарах:

По мнению многих учёных, допустимо приготовить еду и пригласить нужное число бедняков, накормив их сытным обедом или ужином. Ханафиты разрешили выплачивать денежный эквивалент, а большинство считает обязательным именно продукты. Осторожнее давать каждому бедняку около полутора килограммов риса или подобного, а также немного приправы к нему, если это возможно.

Как пользоваться калькулятором фидьи и каффары?

1. Выберите вид расчёта: фидья за пост, каффара за клятву или каффара за близость днём в Рамадан.
2. Введите число: количество дней для фидьи за пост, количество нарушенных клятв или количество дней, в которые произошло нарушение.
3. Выберите размер кормления на каждого бедняка (мудд или полса‘) или введите вес в килограммах.
4. Введите цену килограмма основного продукта питания в вашей стране или стоимость одной порции еды.
5. Нажмите «Рассчитать», чтобы увидеть число бедняков, общее количество и примерную стоимость.

Практический пример

Пожилой мужчина не смог поститься весь Рамадан (30 дней) и решил давать по 1,5 кг риса за каждый день, при цене 6 денежных единиц за килограмм:

• Число бедняков: 30 бедняков (или один бедняк в течение 30 дней).
• Количество: 30 × 1,5 = 45 кг.
• Примерная стоимость: 45 × 6 = 270 денежных единиц.

Если бы это была одна каффара за клятву с той же мерой, то это 10 бедняков × 1,5 кг = 15 кг стоимостью 90 единиц. А если бы это была каффара за близость и её обязанный не смог бы поститься, то это 60 бедняков × 1,5 кг = 90 кг стоимостью 540 единиц.