Время намаза
⚙️ Настройки расчёта
Расписание на месяц
| День | Дата | Хиджра | Фаджр | Восход | Зухр | Аср | Магриб | Иша |
|---|
Время намаза: шариатская основа и способ расчёта
Намаз — опора религии, и его совершение вовремя — одно из самых любимых Всевышним Аллахом деяний. Аллах установил для каждого намаза определённое время, до наступления которого он недействителен и откладывать его за пределы которого без уважительной причины нельзя. Всевышний Аллах сказал:
﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾«Воистину, намаз предписан верующим в определённое время»Сура «Женщины» (ан-Ниса): 103
То есть это обязанность, ограниченная известными сроками. Коран в обобщённом виде упомянул эти времена в словах Всевышнего:
﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾«Совершай намаз от склонения солнца до наступления ночной тьмы, а также читай Коран на рассвете. Воистину, чтение Корана на рассвете бывает засвидетельствовано»Сура «Ночной перенос» (аль-Исра): 78
Затем пророческая Сунна подробно разъяснила эти времена. Самое известное из пришедшего об этом — хадис о том, как Джибриль (мир ему) два дня руководил намазом Пророка ﷺ у Каабы: в первый день он совершил с ним каждый намаз в начале его времени, а во второй — в конце, после чего сказал:
«О Мухаммад, это время пророков до тебя, а время намаза — между этими двумя временами»Передали Абу Дауд и ат-Тирмизи
На этой странице мы разъясняем шариатские признаки каждого намаза, то, как эти признаки переводятся в точные астрономические расчёты, и почему время немного различается в разных приложениях и расписаниях.
Шариатские признаки времени пяти намазов
Утренний намаз (фаджр)
Его время начинается с появления истинной зари — белизны, раскинувшейся поперёк восточного горизонта, в отличие от ложной зари, которая появляется вытянутой, как волчий хвост, а затем сменяется темнотой. Его время заканчивается восходом солнца.
Полуденный намаз (зухр)
Его время начинается с прохождения солнцем зенита, то есть с его склонения от середины неба к западу после достижения наибольшей высоты; это узнаётся по тому, что тени предметов, уменьшавшиеся до этого, начинают удлиняться. Его время заканчивается с наступлением времени асра.
Послеполуденный намаз (аср)
По мнению большинства (маликитов, шафиитов и ханбалитов), его время начинается, когда тень каждого предмета становится равной ему самому сверх полуденной тени, а по мнению Абу Ханифы — когда тень предмета становится вдвое больше его. Предпочтительное время длится до пожелтения солнца, а вынужденное — до его захода.
Вечерний намаз (магриб)
Его время начинается с полного захода солнечного диска и заканчивается, по мнению большинства, с исчезновением красной вечерней зари.
Ночной намаз (иша)
Его время начинается с исчезновения красной вечерней зари, по мнению большинства, а по мнению Абу Ханифы — белой; предпочтительное время длится до трети или половины ночи, а вынужденное, по мнению большинства, — до появления зари.
Эти признаки подтверждает то, что передал Муслим из хадиса Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах им и его отцом) с разъяснением времён намаза, который начинается так:
«Время зухра — когда солнце прошло зенит и тень человека стала равна его росту, пока не наступил аср»Передал Муслим
Как время намаза рассчитывается астрономически?
Астрономические расчёты основаны на местоположении (широте и долготе), дате и часовом поясе; по ним вычисляется положение солнца на небе в каждый момент. Затем каждый шариатский признак связывается с определённым астрономическим положением:
- Зухр: момент прохождения солнцем меридиана (наибольшей высоты); некоторые расписания добавляют несколько минут из осторожности.
- Магриб и восход: момент касания верхним краем солнечного диска горизонта с учётом атмосферной рефракции, то есть когда солнце находится примерно на 0,833° ниже горизонта.
- Фаджр и иша: рассчитываются по углу погружения солнца под горизонт: истинная заря появляется, когда солнце находится под восточным горизонтом на определённом угле, а вечерняя заря исчезает, когда солнце опускается под западный горизонт на определённый угол. Именно здесь наибольшие расхождения между организациями, поскольку оценка этого угла основана на наблюдениях и иджтихаде.
- Аср: рассчитывается по длине тени: согласно мазхабу большинства (в том числе шафиитов), он наступает, когда тень становится равной высоте предмета плюс полуденная тень, а согласно ханафитскому мазхабу — когда она становится вдвое больше плюс полуденная тень. Поэтому по ханафитскому расчёту аср наступает примерно на час позже в зависимости от сезона и места.
Таблица признанных методов расчёта
| Метод | Угол фаджра | Иша | Основные регионы применения |
|---|---|---|---|
| Всемирная исламская лига | 18° | 17° | Европа, часть Азии и многие другие регионы |
| Календарь Умм аль-Кура | 18.5° | 90 минут после магриба (120 минут в Рамадан) | Королевство Саудовская Аравия |
| Египетское генеральное управление геодезии | 19.5° | 17.5° | Египет, страны Африки и Леванта |
| Университет исламских наук, Карачи | 18° | 18° | Пакистан, Индия, Бангладеш и Афганистан |
| Исламское общество Северной Америки (ISNA) | 15° | 15° | США и Канада |
| Союз исламских организаций Франции | 12° | 12° | Франция |
| Дубай | 18.2° | 18.2° | Объединённые Арабские Эмираты |
| Кувейт | 18° | 17.5° | Кувейт |
| Катар | 18° | 90 минут после магриба | Катар |
| Управление по делам религии Турции (Диянет) | 18° | 17° | Турция |
Следует отметить, что разница между углом 15° и 19,5° может превышать двадцать минут во времени фаджра и увеличивается летом и в странах, удалённых от экватора. В регионах высоких широт, где в некоторые летние ночи вечерняя заря может не исчезать, организации прибегают к приблизительным методам, таким как середина ночи, седьмая часть ночи или ориентир на ближайшую страну, где время различимо.
Как пользоваться инструментом «Время намаза»?
- Укажите своё местоположение: либо разрешите браузеру доступ к вашей геолокации для автоматического определения координат, либо выберите свой город вручную из списка. Ваши координаты не отправляются ни на какой сервер, а используются для расчёта на вашем устройстве.
- Выберите метод расчёта: инструмент предлагает подходящий для вашей страны метод, который можно изменить, чтобы он совпадал с местным расписанием.
- Выберите мазхаб для асра: большинство (тень, равная предмету) или ханафитский (тень, вдвое большая).
- Посмотрите результаты: инструмент показывает время фаджра, восхода, зухра, асра, магриба и иша на сегодня с обратным отсчётом до следующего намаза.
Чтобы правильно совершать намаз, вам также нужно знать направление киблы от вашего места, а для азкаров после намаза вы можете воспользоваться электронным тасбихом.
Частые вопросы
Почему время намаза различается в разных приложениях?
Различия обычно связаны с выбранным методом расчёта, особенно углами фаджра и иша, с мазхабом для асра, а также с точностью определения местоположения и часового пояса.
В чём разница между асром по мнению большинства и ханафитским асром?
По мнению большинства, аср наступает, когда тень предмета становится равной ему сверх полуденной тени, а по мнению ханафитов — когда она становится вдвое больше, поэтому ханафитское время обычно наступает примерно на час позже.
Какой метод расчёта мне подходит?
Выберите метод, принятый в вашей стране или используемый местной мечетью: например, Умм аль-Кура для Саудовской Аравии, Египетское управление для Египта и ISNA для Северной Америки.
Сохраняет ли инструмент моё местоположение?
Координаты используются для расчёта времени намаза внутри вашего браузера; вместо этого вы можете выбрать город вручную, не делясь местоположением.
Почему иша по Умм аль-Кура наступает через девяносто минут после магриба?
Потому что календарь Умм аль-Кура использует фиксированный интервал для иша — 90 минут после магриба, который в Рамадан увеличивается до 120 минут для облегчения молящимся.
Каково доказательство установленных времён намаза?
Слова Всевышнего: «Воистину, намаз предписан верующим в определённое время» (ан-Ниса: 103), и хадис о том, как Джибриль руководил намазом Пророка ﷺ, который передали Абу Дауд и ат-Тирмизи.