Horarios de oración

Elige tu ciudad o usa tu ubicación actual para ver los horarios de oración precisos y el tiempo que falta para la próxima oración.

Horarios de oración

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    Los horarios de oración: su fundamento religioso y su método de cálculo

    La oración es el pilar de la religión, y realizarla a su hora es una de las obras más amadas por Allah, ensalzado sea. Allah ha fijado para cada oración un tiempo determinado antes del cual no es válida y después del cual no se permite retrasarla sin excusa. Dijo Allah, ensalzado sea:

    ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾“Ciertamente, la oración es para los creyentes una prescripción con horarios determinados.”Sura An-Nisa' (Las Mujeres): 103

    Es decir, una obligación delimitada por tiempos conocidos. El Corán resumió la mención de estos tiempos en las palabras de Allah, ensalzado sea:

    ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾“Realiza la oración desde que el sol declina hasta la oscuridad de la noche, y la recitación del alba; ciertamente, la recitación del alba es presenciada.”Sura Al-Isra' (El Viaje Nocturno): 78

    Después, la Sunna profética explicó estos horarios con detalle, y lo más conocido al respecto es el hadiz en el que Yibril (Gabriel), la paz sea con él, dirigió la oración del Profeta ﷺ durante dos días junto a la Casa: el primer día rezó con él cada oración al comienzo de su tiempo y el segundo día al final de su tiempo, y al terminar dijo:

    «Oh, Muhammad, este es el tiempo de los profetas anteriores a ti, y el tiempo está entre estos dos tiempos»Lo narraron Abu Dawud y at-Tirmidhi

    En esta página explicamos las señales religiosas de cada oración, cómo se traducen estas señales en cálculos astronómicos precisos y por qué los horarios difieren ligeramente entre las aplicaciones y los calendarios.

    Las señales religiosas de los tiempos de las cinco oraciones

    La oración del Fajr

    Su tiempo comienza con la aparición del alba verdadera, que es la claridad horizontal que se extiende por el horizonte oriental, a diferencia del alba falsa, que aparece alargada como la cola de un lobo y a la que sigue la oscuridad. Su tiempo termina con la salida del sol.

    La oración del Dhuhr

    Su tiempo comienza con el cenit (zawal) del sol, es decir, cuando se inclina desde el centro del cielo hacia el oeste tras alcanzar su máxima altura, lo que se reconoce porque la sombra de los objetos empieza a crecer después de haber ido disminuyendo. Su tiempo termina con la entrada del tiempo del Asr.

    La oración del Asr

    Según la mayoría (malikíes, shafiíes y hanbalíes), su tiempo comienza cuando la sombra de cada objeto es igual a su longitud, además de la sombra del cenit, y según Abu Hanifa cuando la sombra del objeto es el doble de su longitud. El tiempo preferente se extiende hasta que el sol amarillea, y el tiempo de necesidad hasta su puesta.

    La oración del Maghrib

    Su tiempo comienza con la puesta completa del disco solar y termina, según la mayoría, con la desaparición del crepúsculo rojo.

    La oración del Isha

    Su tiempo comienza con la desaparición del crepúsculo rojo según la mayoría, y del blanco según Abu Hanifa; el tiempo preferente se extiende hasta un tercio o la mitad de la noche, y el tiempo de necesidad hasta el alba según la mayoría.

    Prueba de estas señales es lo que narró Muslim del hadiz de 'Abdullah ibn 'Amr, que Allah esté complacido con ambos, sobre los horarios, que comienza así:

    «El tiempo del Dhuhr es cuando el sol ha pasado el cenit y la sombra del hombre es como su estatura, mientras no llegue el Asr»Lo narró Muslim

    ¿Cómo se calculan astronómicamente los horarios de oración?

    Los cálculos astronómicos se basan en la ubicación del lugar (latitud y longitud), la fecha y la zona horaria, y a partir de ellos se calcula la posición del sol en el cielo en cada momento. Después, cada señal religiosa se vincula a una posición astronómica concreta:

    Tabla de los métodos de cálculo reconocidos

    MétodoÁngulo del FajrIshaPrincipales zonas de uso
    Liga del Mundo Islámico18°17°Europa, partes de Asia y otras regiones
    Calendario Umm al-Qura18.5°90 minutos después del Maghrib (120 minutos en Ramadán)Reino de Arabia Saudí
    Autoridad General Egipcia de Topografía19.5°17.5°Egipto y países de África y del Levante
    Universidad de Ciencias Islámicas de Karachi18°18°Pakistán, India, Bangladés y Afganistán
    Sociedad Islámica de Norteamérica (ISNA)15°15°Estados Unidos y Canadá
    Unión de Organizaciones Islámicas de Francia12°12°Francia
    Dubái18.2°18.2°Emiratos Árabes Unidos
    Kuwait18°17.5°Kuwait
    Catar18°90 minutos después del MaghribCatar
    Presidencia de Asuntos Religiosos de Turquía (Diyanet)18°17°Turquía

    Cabe señalar que la diferencia entre un ángulo de 15 grados y uno de 19.5 grados puede superar los veinte minutos en la hora del Fajr, y aumenta en verano y en los países alejados del ecuador. En las regiones de latitudes altas, donde el crepúsculo puede no desaparecer algunas noches de verano, los organismos recurren a métodos de estimación como la mitad de la noche, la séptima parte de la noche o la estimación según el país más cercano en el que el tiempo se distinga.

    Compara siempre los horarios que obtienes con el calendario de la mezquita local o con el calendario oficial adoptado en tu país, y elige en los ajustes de la herramienta el método más cercano a él. En caso de duda, sobre todo con el Fajr, conviene ser precavido con el inicio del ayuno (imsak) y esperar un poco antes de rezar el Fajr.

    ¿Cómo se usa la herramienta de horarios de oración?

    1. Indica tu ubicación: permite al navegador acceder a tu ubicación geográfica para determinar las coordenadas automáticamente, o elige tu ciudad manualmente en la lista. Tus coordenadas no se envían a ningún servidor; se usan para el cálculo dentro de tu dispositivo.
    2. Elige el método de cálculo: la herramienta propone un método adecuado para tu país, y puedes cambiarlo para que coincida con el calendario local.
    3. Elige la escuela para el Asr: la mayoría (sombra igual al objeto) o la hanafí (sombra el doble del objeto).
    4. Consulta los resultados: la herramienta muestra los horarios del Fajr, la salida del sol, el Dhuhr, el Asr, el Maghrib y el Isha del día, con una cuenta atrás para la próxima oración.

    Para realizar la oración correctamente también necesitas conocer la dirección de la qibla desde tu ubicación, y puedes usar el tasbih electrónico para los adhkar de después de la oración.

    Los horarios cambian cada día con la posición del sol a lo largo del año, por lo que conviene abrir la herramienta cada día o guardar el calendario del mes; la herramienta tiene en cuenta el horario de verano si se aplica en tu zona horaria.

    Preguntas frecuentes

    ¿Por qué los horarios de oración difieren entre aplicaciones?

    La diferencia se debe casi siempre al método de cálculo elegido, sobre todo a los ángulos del Fajr y del Isha, a la escuela para el Asr y a la precisión con que se determinan la ubicación y la zona horaria.

    ¿Qué diferencia hay entre el Asr de la mayoría y el Asr hanafí?

    Según la mayoría, el Asr entra cuando la sombra del objeto es igual a su longitud además de la sombra del cenit, y según los hanafíes cuando es el doble, por lo que la hora hanafí suele retrasarse alrededor de una hora.

    ¿Qué método de cálculo me conviene?

    Elige el método adoptado en tu país o el que sigue la mezquita local; por ejemplo, Umm al-Qura para Arabia Saudí, la Autoridad Egipcia para Egipto e ISNA para Norteamérica.

    ¿La herramienta guarda mi ubicación geográfica?

    Las coordenadas se usan para calcular los horarios dentro de tu navegador, y en su lugar puedes elegir la ciudad manualmente sin compartir tu ubicación.

    ¿Por qué en Umm al-Qura el Isha es noventa minutos después del Maghrib?

    Porque el calendario Umm al-Qura adopta un intervalo fijo para el Isha de 90 minutos después del Maghrib, que se amplía a 120 minutos en Ramadán para facilitar las cosas a los fieles.

    ¿Cuál es la prueba de que las oraciones tienen horarios determinados?

    Las palabras de Allah, ensalzado sea: «Ciertamente, la oración es para los creyentes una prescripción con horarios determinados» (An-Nisa': 103), y el hadiz en el que Yibril dirigió la oración del Profeta ﷺ, narrado por Abu Dawud y at-Tirmidhi.