Calculadora de zakat

¿Qué es el zakat?

El zakat es el tercer pilar del islam: un derecho obligatorio sobre unos bienes determinados, a favor de unos beneficiarios determinados, en un momento determinado. En la lengua árabe, zakat significa crecimiento y purificación: purifica el alma de quien lo paga de la avaricia y la tacañería, purifica y bendice los bienes, cubre las necesidades de los pobres y los necesitados y refuerza los lazos de solidaridad en la sociedad musulmana. Allah, ensalzado sea, lo ha unido a la oración en muchos pasajes de Su Libro, lo que muestra la grandeza de su rango.

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾“Estableced la oración, entregad el zakat e inclinaos con los que se inclinan.”Sura Al-Baqara (La Vaca): 43

«El islam se ha edificado sobre cinco: el testimonio de que no hay más dios que Allah y de que Muhammad es el Mensajero de Allah, establecer la oración, entregar el zakat, el Hayy y el ayuno de Ramadán»Muttafaq 'alayh (Bujari y Muslim)

La calculadora de zakat del sitio Mizan te ayuda a hacer el recuento de tus distintos bienes zakatables, compararlos con el nisab legal y calcular después con precisión la cantidad que debes entregar, según la opinión de la mayoría de los juristas y señalando los puntos de divergencia reconocida.

Condiciones de obligatoriedad del zakat

El zakat no es obligatorio sobre cualquier bien ni para cualquier persona, sino que deben cumplirse unas condiciones en cuyos fundamentos coinciden los juristas:

1. El islam: el zakat es una adoración que solo es obligatoria para el musulmán.
2. La propiedad plena: que el bien pertenezca a su dueño con una propiedad estable y pueda disponer de él como quiera; no hay zakat sobre un bien que no se posee realmente o del que no se puede disponer.
3. Alcanzar el nisab: la cantidad mínima de bienes sobre la que es obligatorio el zakat; quien posee menos no debe zakat.
4. El paso del año (hawl): que transcurra un año hiyri completo (unos 354 días) desde que se posee el nisab; se exceptúan los cultivos y los frutos, cuyo zakat se paga el día de la cosecha. Puedes determinar con precisión la fecha de tu año hiyri con el conversor de fecha hiyri.

Muchos juristas añaden que el bien debe exceder las necesidades básicas, como la vivienda, la ropa, las herramientas de trabajo y el vehículo de uso personal; sobre estos no hay zakat, por mucho que valgan, mientras sean para el uso y no para el comercio.

El nisab y la cantidad del zakat

El nisab del dinero se calcula con el oro o con la plata, que son la referencia en la estimación legal:

Los contemporáneos difieren sobre cómo fijar el nisab del dinero: algunos lo fijan con el nisab del oro, porque su valor es más estable y es más justo en nuestra época, y otros lo fijan con el nisab de la plata, porque es más ventajoso para los pobres y más seguro para liberarse de la obligación. La calculadora te permite elegir el criterio del nisab e introducir el precio del gramo en tu país en el momento de pagar el zakat.

El zakat del dinero y de las cuentas bancarias

El zakat es obligatorio sobre los billetes y las monedas de todas las divisas, y sobre los saldos de las cuentas corrientes, las cuentas de ahorro y los depósitos, porque ocupan el lugar del oro y la plata como medio de valor. Se suma el efectivo que tienes y lo que hay en tus cuentas, y se juntan aunque sean de divisas distintas, tras convertirlas a una sola. En cuanto a los intereses usurarios (riba) obtenidos de las cuentas, no son un bien lícito sobre el que se pague zakat, sino que hay que deshacerse de ellos destinándolos a obras de bien sin intención de limosna, según lo establecen muchos sabios.

Un método práctico y sencillo es que el musulmán fije un día del año hiyri como fecha de su zakat; ese día examina todos los bienes zakatables que tiene y paga su zakat, incluido lo que haya ganado durante el año. Esto es más fácil, más precavido y más beneficioso para los pobres.

El zakat del oro, la plata y las joyas

El zakat es obligatorio sobre el oro y la plata si alcanzan el nisab, ya sean lingotes, monedas o ahorros, y el peso se calcula según la pureza; por ejemplo, quien tiene oro de 21 quilates convierte su peso a su equivalente en 24 quilates multiplicándolo por 21/24.

Las joyas destinadas al uso personal

Los juristas difieren sobre el zakat de las joyas lícitas que la mujer lleva como adorno: la mayoría de los juristas (malikíes, shafiíes y hanbalíes) sostiene que no hay zakat sobre ellas, porque se han convertido en necesidades de uso, como la ropa. Los hanafíes y un grupo de sabios sostienen que el zakat es obligatorio sobre ellas si alcanzan el nisab, basándose en la generalidad de los textos. Quien paga su zakat por precaución ha seguido la opción más precavida. En cuanto a las joyas guardadas como ahorro, destinadas al comercio o atesoradas, el zakat es obligatorio sobre ellas por consenso. La calculadora tiene una opción para indicar si quieres incluir las joyas personales o no.

El zakat de las acciones

La norma de las acciones varía según la intención de su propietario:

• Acciones adquiridas para negociar (comprar y vender para beneficiarse de las diferencias de precio): se tratan como mercancía comercial, y se paga su zakat según su valor de mercado el día en que el zakat es obligatorio, al 2.5%.
• Acciones adquiridas como inversión a largo plazo (para beneficiarse de los dividendos): muchas academias de fiqh contemporáneas consideran que su zakat se calcula según la parte de la acción en los activos zakatables de la empresa (como el efectivo, las existencias y las deudas cobrables), excluyendo los activos fijos como los edificios y las máquinas. Si el accionista no lo conoce, algunos sabios consideran que se paga el zakat de los dividendos al recibirlos si ha pasado un año sobre ellos, y otros prefieren por precaución pagar sobre el valor de mercado.

Si la propia empresa paga el zakat en nombre de sus accionistas, no se vuelve a pagar zakat sobre las acciones, para evitar la doble imposición.

El zakat de la mercancía comercial

La mercancía comercial es todo lo que se destina a la venta con ánimo de lucro: productos, existencias, inmuebles, vehículos y otros. Según la mayoría de los sabios, el zakat es obligatorio sobre ella: el comerciante valora su mercancía al final del año a precio de mercado (el precio de venta actual, según la opinión preponderante para muchos), le suma el efectivo y las deudas cobrables que tenga y entrega el 2.5% del total. Los activos fijos que no se venden, como el local, las estanterías y las máquinas, no están sujetos a zakat. Quien compra un terreno para construir en él su propia vivienda no debe zakat sobre él, a diferencia de quien lo compra para venderlo con beneficio.

Las deudas: a tu favor y a tu cargo

Las deudas que otros tienen contigo

La deuda que tiene contigo una persona solvente que la reconoce y está dispuesta a pagarla se llama deuda cobrable, y la mayoría sostiene que su zakat es obligatorio: su dueño paga el zakat sobre ella cada año junto con sus bienes, o al cobrarla por los años pasados, según la diferencia de opinión al respecto. En cambio, la deuda no cobrable (de un insolvente, de quien la niega o de quien la demora) no está sujeta a zakat hasta que se cobra, y después los sabios difieren: ¿se paga el zakat de un solo año o se empieza un nuevo año? En esto hay amplitud.

Las deudas que tienes tú

Muchos juristas, como los hanafíes y los hanbalíes, sostienen que la deuda que tiene la persona se descuenta de sus bienes zakatables antes del cálculo, y si el resto queda por debajo del nisab no debe zakat; los shafiíes, en su doctrina nueva, sostienen que la deuda no impide el zakat. Muchos contemporáneos han optado por descontar la deuda vencida que debe pagarse durante el año, o solo las cuotas del año en curso en las deudas largas, como la financiación inmobiliaria, y no toda la deuda aplazada.

¿Cómo se usa la calculadora de zakat?

1. Introduce el precio del gramo de oro (24 quilates) o de plata en tu moneda local el día de pagar el zakat, y elige el criterio del nisab.
2. Introduce el efectivo y los saldos: el efectivo disponible y los saldos de las cuentas bancarias y los monederos electrónicos.
3. Introduce el oro y la plata: por peso y quilates, e indica si son joyas de uso personal.
4. Introduce las inversiones: el valor de las acciones destinadas al comercio y la parte zakatable de las acciones a largo plazo.
5. Introduce la mercancía comercial: el valor de los productos y las existencias destinados a la venta.
6. Introduce las deudas: las deudas cobrables a tu favor y las deudas vencidas a tu cargo.
7. Pulsa «Calcular»: para ver el valor del nisab, el total de los bienes zakatables, si se alcanza el nisab y la cantidad de zakat obligatoria.

Ejemplo práctico de cálculo del zakat

Supongamos que el precio del gramo de oro de 24 quilates es de 300 unidades monetarias; el nisab del oro es entonces: 85 × 300 = 25,500. Ha transcurrido el año para una persona que posee lo siguiente:

Los bienes zakatables (230,000) superan el nisab (25,500), así que el zakat es obligatorio: 230,000 × 2.5% = 5,750 unidades monetarias.

Las ocho categorías de beneficiarios del zakat

Allah, ensalzado sea, determinó Él mismo quiénes tienen derecho al zakat, y no está permitido destinarlo a otros que no sean estas categorías:

﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾“Las limosnas obligatorias son solo para los pobres, los necesitados, los que trabajan en recaudarlas, aquellos cuyos corazones se quiere ganar, para liberar a los esclavos, para los endeudados, para la causa de Allah y para el viajero: es una obligación prescrita por Allah, y Allah es Omnisciente, Sabio.”Sura At-Tawba (El Arrepentimiento): 60

• Los pobres (fuqara'): quienes no tienen nada o tienen menos de la mitad de lo que necesitan.
• Los necesitados (masakin): quienes tienen parte de lo que necesitan, pero no todo.
• Los que trabajan en él: quienes recaudan y distribuyen el zakat por encargo de la autoridad.
• Aquellos cuyos corazones se quiere ganar: aquellos de quienes se espera que abracen el islam, que se afiance su fe o que cese su daño.
• Para liberar a los esclavos: liberar a los esclavos y a quienes han pactado su libertad; algunos sabios incluyen aquí el rescate de los prisioneros musulmanes.
• Los endeudados: los deudores incapaces de saldar deudas contraídas sin pecado.
• Por la causa de Allah: el yihad por la causa de Allah según la mayoría, y algunos contemporáneos lo han ampliado.
• El viajero: el viajero que se ha quedado sin acceso a sus bienes, aunque sea rico en su país.

No se permite entregar el zakat a los ascendientes (padres y abuelos), ni a los descendientes (hijos y nietos), ni a la esposa, porque su manutención es obligatoria para quien paga el zakat. Se recomienda darlo a los familiares necesitados distintos de estos, pues así es limosna y fortalecimiento de los lazos familiares. Para conocer las normas del zakat al-fitr, distintas de las del zakat de los bienes, puedes visitar su página específica, y encontrarás más en los artículos.