Zakat-Rechner

Was ist die Zakat?

Die Zakat ist die dritte Säule des Islam: ein pflichtiges Recht an bestimmtem Vermögen, für eine bestimmte Gruppe, zu einer bestimmten Zeit. Sprachlich bedeutet Zakat Wachstum und Reinheit: Sie reinigt die Seele des Gebenden von Geiz und Habsucht, reinigt und segnet das Vermögen, deckt den Bedarf der Armen und Bedürftigen und stärkt die Bande der Solidarität in der muslimischen Gemeinschaft. Allah, der Erhabene, hat sie an vielen Stellen Seines Buches mit dem Gebet verbunden – ein Hinweis auf ihren hohen Rang.

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾„Und verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat und verbeugt euch mit den sich Verbeugenden.“Sure al-Baqara: 43

„Der Islam ist auf fünf (Säulen) gebaut: dem Bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Zakat, dem Haddsch und dem Fasten im Ramadan.“Muttafaq 'alaih

Der Zakat-Rechner auf der Website Mizan hilft dir, deine verschiedenen zakatpflichtigen Vermögenswerte zu erfassen, sie mit dem religiösen Nisab zu vergleichen und dann den zu entrichtenden Betrag genau zu berechnen – nach der Ansicht der Mehrheit der Rechtsgelehrten, mit Hinweis auf anerkannte Meinungsverschiedenheiten.

Bedingungen der Zakat-Pflicht

Die Zakat ist nicht auf jedes Vermögen und für jede Person Pflicht; vielmehr müssen Bedingungen erfüllt sein, über deren Grundlagen sich die Rechtsgelehrten einig sind:

1. Der Islam: Die Zakat ist ein Gottesdienst und nur für den Muslim Pflicht.
2. Vollständiges Eigentum: Das Vermögen muss seinem Besitzer fest gehören, sodass er frei darüber verfügen kann; auf Vermögen, das man nicht wirklich besitzt oder über das man nicht verfügen kann, fällt keine Zakat an.
3. Erreichen des Nisab: Das ist die Mindestmenge an Vermögen, auf die Zakat anfällt; wer weniger besitzt, schuldet keine Zakat.
4. Ablauf des Hawl: Über den Besitz des Nisab muss ein volles Hidschri-Jahr (etwa 354 Tage) vergangen sein; ausgenommen sind Feldfrüchte und Früchte, deren Zakat am Tag der Ernte fällig ist. Das Datum deines Hidschri-Zakatjahres kannst du mit dem Hidschri-Datumsrechner genau bestimmen.

Viele Rechtsgelehrte fügen hinzu, dass das Vermögen über den Grundbedarf hinausgehen muss – wie Wohnung, Kleidung, Arbeitsgeräte und das genutzte Fahrzeug; darauf fällt keine Zakat an, wie hoch ihr Wert auch sei, solange sie dem Gebrauch und nicht dem Handel dienen.

Der Nisab und die Höhe der Zakat

Der Nisab für Geld wird nach Gold oder Silber bemessen, die die Grundlage der religiösen Bemessung bilden:

Die zeitgenössischen Gelehrten sind sich uneinig über die Bemessung des Nisab für Geld: Manche bemessen ihn nach dem Gold-Nisab, da dieser wertstabiler und in unserer Zeit gerechter ist; andere nach dem Silber-Nisab, da er für die Armen günstiger und für die Entlastung von der Pflicht vorsichtiger ist. Der Rechner lässt dich den Maßstab für den Nisab wählen und den Grammpreis in deinem Land zum Zeitpunkt der Zakat-Entrichtung eingeben.

Zakat auf Bargeld und Bankkonten

Zakat ist auf Papier- und Münzgeld in allen Währungen sowie auf laufende Bankguthaben, Sparkonten und Einlagen Pflicht, da sie in ihrer Funktion als Wertmaßstab an die Stelle von Gold und Silber treten. Man addiert also sein vorhandenes Bargeld und das Guthaben auf seinen Konten, auch in verschiedenen Währungen nach Umrechnung in eine Währung. Zinsen (Riba) aus Konten sind dagegen kein reines Vermögen, auf das Zakat entrichtet wird; man entledigt sich ihrer für gute Zwecke, ohne die Absicht einer Spende, wie viele Gelehrte festlegen.

Ein praktischer und einfacher Weg: Der Muslim bestimmt einen Tag im Hidschri-Jahr als seinen Zakat-Termin, betrachtet an ihm sein gesamtes zakatpflichtiges Vermögen und entrichtet die Zakat darauf – auch auf das im Lauf des Jahres Hinzugekommene. Das ist einfacher, vorsichtiger und für die Armen nützlicher.

Zakat auf Gold, Silber und Schmuck

Zakat ist auf Gold und Silber Pflicht, wenn sie den Nisab erreichen, ob als Barren, Münzen oder Ersparnisse; das Gewicht wird nach dem Feingehalt berechnet: Wer etwa Gold mit 21 Karat besitzt, rechnet sein Gewicht in das 24-Karat-Äquivalent um, indem er es mit 21/24 multipliziert.

Schmuck für den persönlichen Gebrauch

Die Rechtsgelehrten sind sich uneinig über die Zakat auf erlaubten Schmuck, den die Frau zur Zierde trägt: Die Mehrheit der Rechtsgelehrten – Malikiten, Schafiiten und Hanbaliten – vertritt, dass darauf keine Zakat anfällt, da er zu den Gebrauchsgegenständen wie Kleidung gehört. Die Hanafiten und eine Gruppe von Gelehrten vertreten die Zakat-Pflicht darauf, wenn er den Nisab erreicht, gestützt auf die Allgemeinheit der Texte. Wer die Zakat darauf aus Vorsicht entrichtet, folgt dem Vorsichtigeren. Auf gesparten, für den Handel bestimmten oder zum Horten angeschafften Schmuck ist die Zakat nach Übereinstimmung Pflicht. Im Rechner gibt es eine Option, mit der du festlegst, ob persönlicher Schmuck einbezogen werden soll.

Zakat auf Aktien

Die Bestimmung für Aktien hängt von der Absicht ihres Besitzers ab:

• Aktien, die zum Handeln gehalten werden (Kauf und Verkauf, um von Kursunterschieden zu profitieren): Sie werden wie Handelswaren behandelt; die Zakat wird auf ihren Marktwert am Fälligkeitstag mit 2,5 % entrichtet.
• Aktien, die als langfristige Anlage gehalten werden (um von ausgeschütteten Gewinnen zu profitieren): Nach vielen zeitgenössischen Fiqh-Akademien bemisst sich ihre Zakat nach dem Anteil der Aktie an den zakatpflichtigen Vermögenswerten des Unternehmens (wie Bargeld, Waren und einbringliche Forderungen), ohne Anlagevermögen wie Gebäude und Maschinen. Kennt der Aktionär diesen Anteil nicht, vertreten manche Gelehrte die Zakat auf die ausgeschütteten Gewinne bei Erhalt, wenn ein Hawl über sie vergangen ist; andere halten es für vorsichtiger, die Zakat auf den Marktwert zu entrichten.

Entrichtet das Unternehmen selbst die Zakat für seine Aktionäre, werden die Aktien nicht noch einmal verzakatet, um eine Doppelung zu vermeiden.

Zakat auf Handelswaren

Handelswaren sind alles, was mit Gewinnabsicht zum Verkauf bestimmt ist: Waren, Lagerbestand, Immobilien, Fahrzeuge und anderes. Nach der Mehrheit der Gelehrten ist auf sie Zakat Pflicht: Der Händler bewertet seine Waren am Ende des Hawl zum Marktpreis (nach der vorherrschenden Ansicht vieler zum aktuellen Verkaufspreis), addiert sein Bargeld und seine einbringlichen Forderungen und entrichtet 2,5 % der Summe. Auf Anlagevermögen, das nicht verkauft wird, wie Ladenlokal, Regale und Maschinen, fällt keine Zakat an. Wer ein Grundstück kauft, um darauf ein Wohnhaus für sich zu bauen, schuldet darauf keine Zakat – anders als wer es kauft, um es mit Gewinn zu verkaufen.

Schulden: deine Forderungen und deine Verbindlichkeiten

Deine Forderungen gegenüber anderen

Eine Forderung gegenüber einem zahlungsfähigen, sie anerkennenden und zahlungsbereiten Schuldner heißt einbringliche Forderung; nach der Mehrheit ist auf sie Zakat Pflicht, sodass der Gläubiger sie jedes Jahr mit seinem Vermögen verzakatet oder – darüber besteht Uneinigkeit – bei Erhalt für die vergangenen Jahre. Auf eine uneinbringliche Forderung (gegenüber einem Zahlungsunfähigen, Leugnenden oder Säumigen) wird keine Zakat entrichtet, bis sie eingeht; dann sind die Gelehrten uneinig, ob für ein Jahr Zakat entrichtet oder ein neues Hawl begonnen wird. Hier besteht Spielraum.

Deine Verbindlichkeiten

Viele Rechtsgelehrte, etwa die Hanafiten und Hanbaliten, vertreten, dass die Schulden eines Menschen vor der Berechnung von seinem zakatpflichtigen Vermögen abgezogen werden; fällt der Rest unter den Nisab, schuldet er keine Zakat. Die Schafiiten vertreten nach ihrer späteren Lehre, dass Schulden die Zakat nicht verhindern. Viele Zeitgenossen haben sich dafür entschieden, nur die fälligen, innerhalb des Jahres zu begleichenden Schulden abzuziehen – bei langfristigen Schulden wie Immobilienfinanzierungen nur die Raten des laufenden Jahres, nicht die gesamte aufgeschobene Schuld.

Wie benutzt man den Zakat-Rechner?

1. Gib den Grammpreis für Gold (24 Karat) oder Silber in deiner Landeswährung am Tag der Zakat-Entrichtung ein und wähle den Maßstab für den Nisab.
2. Gib Bargeld und Guthaben ein: vorhandenes Bargeld sowie Guthaben auf Bankkonten und in digitalen Wallets.
3. Gib Gold und Silber ein: nach Gewicht und Feingehalt, und lege fest, ob es sich um Schmuck für den persönlichen Gebrauch handelt.
4. Gib Investitionen ein: den Wert der zum Handeln bestimmten Aktien und den zakatpflichtigen Anteil langfristiger Aktien.
5. Gib Handelswaren ein: den Wert der Waren und des zum Verkauf bestimmten Lagerbestands.
6. Gib Schulden ein: deine einbringlichen Forderungen und deine fälligen Verbindlichkeiten.
7. Tippe auf „Berechnen“: um den Wert des Nisab, die Summe des zakatpflichtigen Vermögens, ob der Nisab erreicht ist, und die Höhe der pflichtigen Zakat anzuzeigen.

Praktisches Beispiel einer Zakat-Berechnung

Angenommen, ein Gramm Gold mit 24 Karat kostet 300 Währungseinheiten; dann beträgt der Gold-Nisab: 85 × 300 = 25.500. Über das folgende Vermögen einer Person ist ein Hawl vergangen:

Das zakatpflichtige Vermögen (230.000) ist größer als der Nisab (25.500), daher ist Zakat Pflicht: 230.000 × 2,5 % = 5.750 Währungseinheiten.

Die acht Empfängergruppen der Zakat

Allah, der Erhabene, hat die Berechtigten der Zakat selbst bestimmt; es ist nicht erlaubt, sie an andere als diese Gruppen zu geben:

﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾„Die Almosen sind nur für die Armen, die Bedürftigen, diejenigen, die damit beschäftigt sind, diejenigen, deren Herzen vertraut gemacht werden sollen, (den Loskauf von) Sklaven, die Verschuldeten, (den Einsatz) auf Allahs Weg und den Sohn des Weges – als Verpflichtung von Allah. Allah ist Allwissend und Allweise.“Sure at-Tauba: 60

• Die Armen (Fuqara'): die nichts besitzen oder weniger als die Hälfte ihres Bedarfs.
• Die Bedürftigen (Masakin): die einen Teil ihres Bedarfs, aber nicht den ganzen haben.
• Die mit ihr Beschäftigten: die die Zakat im Auftrag der Obrigkeit einsammeln und verteilen.
• Diejenigen, deren Herzen vertraut gemacht werden sollen: bei denen auf den Islam, die Festigung ihres Glaubens oder die Abwendung ihres Schadens gehofft wird.
• Für die Sklaven: die Befreiung von Sklaven und Freikauf-Vertragsnehmern; manche Gelehrte rechnen den Freikauf muslimischer Gefangener hinzu.
• Die Verschuldeten: Schuldner, die ihre nicht aus Sünde entstandenen Schulden nicht begleichen können.
• Auf dem Weg Allahs: nach der Mehrheit der Dschihad auf dem Weg Allahs; manche Zeitgenossen haben dies ausgeweitet.
• Der Sohn des Weges: der Reisende, der von seinem Vermögen abgeschnitten ist, auch wenn er in seiner Heimat wohlhabend ist.

Es ist nicht erlaubt, die Zakat an Aszendenten (Eltern und Großeltern), Nachkommen (Kinder und Enkel) oder an die Ehefrau zu geben, da ihr Unterhalt dem Zahlenden obliegt. Es ist empfohlen, sie bedürftigen Verwandten außerhalb dieser Gruppen zu geben, denn so ist sie Spende und Pflege der Verwandtschaft zugleich. Zu den Bestimmungen der Zakat al-Fitr, die sich von der Vermögens-Zakat unterscheiden, kannst du ihre eigene Seite besuchen; mehr findest du in den Artikeln.