Zakat-al-Fitr-Rechner

Was ist die Zakat al-Fitr?

Die Zakat al-Fitr ist eine pflichtige Spende, die beim Fastenbrechen am Ende des gesegneten Monats Ramadan entrichtet wird. Sie heißt auch „Sadaqat al-Fitr“ und „Zakat der Körper“ oder „Zakat der Köpfe“, weil sie auf Personen und nicht auf Vermögen fällig ist. Vorgeschrieben wurde sie im zweiten Jahr nach der Hidschra, demselben Jahr, in dem das Fasten im Ramadan zur Pflicht wurde. Sie unterscheidet sich von der Vermögens-Zakat dadurch, dass für sie nach der Mehrheit weder ein Nisab noch der Ablauf eines Hawl Voraussetzung ist; sie hängt vielmehr davon ab, den Zeitpunkt des Fastenbrechens am Ende des Ramadan zu erleben.

Diese Spende birgt große Weisheiten: Sie gleicht Mängel oder unnützes Gerede aus, die dem Fastenden während seines Fastens unterlaufen sein mögen, und bringt am Tag des Eid Freude in die Herzen der Armen und Bedürftigen, sodass in der muslimischen Gemeinschaft am Tag der Freude niemand bleibt, der die Menschen um Hilfe bitten muss.

„Der Gesandte Allahs ﷺ hat die Zakat al-Fitr vorgeschrieben als Läuterung des Fastenden von unnützem und unanständigem Gerede und als Speise für die Bedürftigen.“Überliefert von Abu Dawud und Ibn Madscha aus dem Hadith von Ibn 'Abbas (möge Allah mit beiden zufrieden sein)

Der Zakat-al-Fitr-Rechner auf der Website Mizan hilft dir, die für dich und deine Unterhaltsberechtigten pflichtige Menge zu ermitteln – in Kilogramm Nahrung oder als ungefähren Geldwert für den, der der Ansicht folgt, die dies erlaubt.

Die Bestimmung der Zakat al-Fitr

Die Zakat al-Fitr ist nach der großen Mehrheit der Gelehrten für jeden Muslim Pflicht; manche bezeichnen sie als Fard. Grundlage dafür ist der Hadith von Ibn 'Umar (möge Allah mit beiden zufrieden sein):

„Der Gesandte Allahs ﷺ hat die Zakat al-Fitr vorgeschrieben: ein Sa' Datteln oder ein Sa' Gerste, für den Sklaven und den Freien, den Mann und die Frau, den Jungen und den Alten unter den Muslimen, und er ordnete an, dass sie entrichtet wird, bevor die Menschen zum Gebet hinausgehen.“Muttafaq 'alaih

Der Hadith belegt, dass die Pflicht jeden Muslim umfasst, ob männlich oder weiblich, jung oder alt, dass ein Sa' Nahrung geschuldet wird und dass die vorzüglichste Zeit der Entrichtung vor dem Eid-Gebet liegt.

Für wen ist die Zakat al-Fitr Pflicht?

Nach der Mehrheit der Rechtsgelehrten ist die Zakat al-Fitr Pflicht für jeden Muslim, der mehr besitzt als seinen Lebensunterhalt und den seiner Unterhaltsberechtigten für den Tag und die Nacht des Eid sowie seinen Grundbedarf. Nach der Mehrheit muss er also nicht den Zakat-Nisab besitzen – im Gegensatz zu den Hanafiten, die den Besitz des Nisab über den Grundbedarf hinaus zur Bedingung machen.

• Der Muslim entrichtet sie für sich selbst und für jeden, dem er religiös zum Unterhalt verpflichtet ist, etwa die Ehefrau, die kleinen Kinder und die bedürftigen Eltern.
• Für ein Kind, das vor Sonnenuntergang am letzten Tag des Ramadan geboren wird, ist sie Pflicht; für ein danach geborenes ist sie nicht Pflicht, sondern empfohlen.
• Für das ungeborene Kind im Mutterleib ist sie nach der Mehrheit nicht Pflicht; einige Gelehrte halten ihre Entrichtung für empfohlen, was von 'Uthman ibn 'Affan (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert ist.
• Für den, der vor Sonnenuntergang in der Nacht des Eid stirbt, ist sie nicht Pflicht; stirbt er danach, ist sie aus seinem Nachlass zu entrichten – nach denen, die die Pflicht mit dem Sonnenuntergang beginnen lassen.
• Der volljährige Sohn mit eigenem Einkommen entrichtet sie für sich selbst; entrichtet sein Vater sie mit seiner Erlaubnis für ihn, ist dies gültig.

Die Höhe der Zakat al-Fitr

Pflicht ist für jede Person ein Sa' des landesüblichen Grundnahrungsmittels, etwa Datteln, Gerste, Weizen, Reis, Rosinen, getrockneter Quark (Aqit) und Ähnliches. Das Sa' ist ein Hohlmaß und kein Gewicht, wird also nach Volumen und nicht nach Gewicht bemessen; es entspricht vier Mudd, und ein Mudd ist die Füllung beider Hände eines Mannes mittlerer Statur. Deshalb unterscheidet sich das Gewicht eines Sa' je nach Art und Dichte des Lebensmittels; ein Sa' Reis ist zum Beispiel schwerer als ein Sa' Gerste.

Diese Unterschiede ergeben sich aus den abweichenden Umrechnungen alter Hohlmaße in moderne Gewichte durch zeitgenössische Gelehrte und aus der unterschiedlichen Dichte der Lebensmittel. Hier besteht Spielraum; wer mehr entrichtet, ist für seine Religion vorsichtig und vermehrt das Gute. Die Hanafiten vertreten, dass bei Weizen ein halbes Sa' und bei anderem ein volles Sa' Pflicht ist.

Zeitpunkt der Entrichtung der Zakat al-Fitr

Für die Zakat al-Fitr gibt es Zeiten mit unterschiedlichen Bestimmungen:

1. Zeitpunkt der Pflicht: Sonnenuntergang am letzten Tag des Ramadan nach der Mehrheit (Schafiiten, Hanbaliten und eine Ansicht bei den Malikiten); Morgendämmerung des Eid-Tages nach den Hanafiten.
2. Vorzüglichste Zeit: Der Morgen des Eid-Tages nach dem Fadschr-Gebet und vor dem Eid-Gebet, gemäß dem genannten Hadith von Ibn 'Umar.
3. Erlaubte Zeit: Ein oder zwei Tage vor dem Eid; so taten es die Gefährten (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), wie im Sahih al-Buchari steht. Die Schafiiten erlauben die Vorverlegung ab Beginn des Ramadan, die Hanafiten die Vorverlegung uneingeschränkt.
4. Zeit des Nachholens: Nach dem Eid-Gebet; wer sie ohne Entschuldigung über das Gebet hinaus aufschiebt, sündigt nach vielen Gelehrten, und sie bleibt als nachzuholende Schuld bestehen. Einige halten den Aufschub über das Gebet hinaus für verpönt und den Aufschub über den Eid-Tag hinaus für verboten.

Die Entrichtung des Werts in Geld

Dies ist eine der bekannten Fragen, in denen die Rechtsgelehrten uneinig sind:

• Die Mehrheit der Rechtsgelehrten – Malikiten, Schafiiten und Hanbaliten – vertritt, dass sie in Nahrung zu entrichten ist, wie es der Hadith festlegt, und dass der Wert nicht genügt, da der Prophet ﷺ sie in Nahrung bestimmte, obwohl es zu seiner Zeit Geld gab.
• Die Hanafiten und mit ihnen eine Gruppe der Altvorderen und Zeitgenossen erlauben die Entrichtung des Werts in Geld; sie sehen den Zweck darin, den Armen am Eid-Tag von Bedürftigkeit zu befreien, und Geld kann ihm in manchen Fällen mehr nützen.

Am vorsichtigsten ist es, sie in Nahrung zu entrichten, um der Meinungsverschiedenheit zu entgehen. Wer in einem Land lebt, dessen Gelehrte die Entrichtung des Werts erlauben, oder wenn der Bedarf des Armen an Geld offensichtlich ist, darf der erlaubenden Ansicht folgen. Deshalb zeigt der Rechner zuerst die Menge in Kilogramm Nahrung und dann den ungefähren Wert nach dem von dir eingegebenen Kilopreis.

Wem wird die Zakat al-Fitr gegeben?

Viele Gelehrte vertreten, dass die Zakat al-Fitr speziell den Armen und Bedürftigen zukommt, wegen der Worte im Hadith „als Speise für die Bedürftigen“; dies ist die Ansicht der Malikiten und die Wahl einer Reihe prüfender Gelehrter. Die Schafiiten und andere vertreten, dass sie wie die Vermögens-Zakat an die acht in Sure at-Tauba genannten Empfängergruppen geht. Vorrang sollten die Armen und Bedürftigen haben, insbesondere bedürftige Verwandte und Nachbarn.

• Es ist erlaubt, die Spende einer Person mehreren Armen zu geben, und ebenso, die Spenden mehrerer Personen einem einzigen Armen zu geben.
• Sie wird nicht an diejenigen gegeben, denen der Zahlende Unterhalt schuldet, etwa Eltern, Kinder und Ehefrau.
• Grundsätzlich wird sie in dem Land entrichtet, in dem der Muslim den Zeitpunkt der Pflicht erlebt; nach vielen Zeitgenossen ist die Überführung bei Bedarf oder überwiegendem Nutzen erlaubt.
• Es ist erlaubt, vertrauenswürdige Wohltätigkeitsvereine mit der Entrichtung zu beauftragen, sofern sie rechtzeitig bei den Berechtigten ankommt.

Wie benutzt man den Zakat-al-Fitr-Rechner?

1. Gib die Zahl der Personen ein, für die du entrichtest, einschließlich dir selbst, deiner Ehefrau, deiner Kinder und deiner Unterhaltsberechtigten.
2. Wähle das in deinem Land übliche Lebensmittel (Reis, Weizen, Datteln, Gerste …) oder lege das zugrunde gelegte Gewicht des Sa' fest (2,04, 2,5 oder 3 kg).
3. Gib den Kilopreis dieses Lebensmittels in deinem Land ein, wenn du die Kosten oder den Geldwert wissen möchtest.
4. Tippe auf „Berechnen“, um die Gesamtmenge in Kilogramm und die ungefähren Kosten anzuzeigen.

Praktisches Beispiel

Eine Familie aus Vater, Mutter und drei Kindern, also fünf Personen, legt ein Sa' von 2,5 kg Reis zugrunde, bei einem Kilopreis von 8 Währungseinheiten:

• Pflichtige Menge: 5 × 2,5 = 12,5 kg Reis.
• Ungefähre Kosten: 12,5 × 8 = 100 Währungseinheiten.

Legt sie aus Vorsicht 3 kg zugrunde, beträgt die Menge 15 kg und die Kosten 120 Währungseinheiten.

Zu den Bestimmungen der Zakat auf Vermögen, Gold und Aktien nutze den Zakat-Rechner, und zu den Bestimmungen für den, der nicht fasten kann, siehe die Seite Fidya und Kaffara.