Калькулятор закят аль-фітр

Що таке закят аль-фітр?

Закят аль-фітр — обов’язкова милостиня, що сплачується після завершення посту благословенного місяця Рамадан; її також називають «садака аль-фітр», «закятом тіл» або «закятом голів», бо він обов’язковий за осіб, а не за майно. Його було узаконено на другому році після хіджри — того ж року, коли було приписано піст у Рамадан. Від закяту з майна він відрізняється тим, що, на думку більшості вчених, для нього не потрібні ні нісаб, ні сплив хауля: він пов’язаний із настанням часу розговіння після Рамадану.

У цій милостині велика мудрість: вона відшкодовує можливі недоліки чи пусті розмови постувальника під час посту й приносить радість у серця бідних і незаможних у день Свята, щоб у мусульманській громаді не лишилося нужденного, який просить у людей у день радості й веселощів.

«Посланець Аллаха ﷺ зробив закят аль-фітр обов’язковим як очищення для постувальника від пустих розмов і непристойностей та як їжу для бідних»Передали Абу Дауд та Ібн Маджа з хадису Ібн Аббаса (нехай буде задоволений Аллах ними обома)

Калькулятор закят аль-фітр на сайті Mizan допоможе вам дізнатися обов’язковий розмір за себе й за тих, кого ви утримуєте, — у кілограмах їжі або в приблизному грошовому еквіваленті для тих, хто дотримується думки вчених, які це дозволили.

Шаріатське положення закят аль-фітр

На думку переважної більшості вчених, закят аль-фітр обов’язковий для кожного мусульманина, а деякі з них називали його фардом. Основою цього є хадис Ібн Умара (нехай буде задоволений Аллах ними обома):

«Посланець Аллаха ﷺ приписав закят аль-фітр — са’ фініків або са’ ячменю — за раба й вільного, чоловіка й жінку, малого й дорослого з-поміж мусульман, і наказав сплачувати його до того, як люди вийдуть на молитву»Узгоджений хадис (аль-Бухарі та Муслім)

Хадис указує на загальну обов’язковість для кожного мусульманина — чоловіка чи жінки, малого чи дорослого, — на те, що обов’язковим є са’ їжі, і на те, що найкращий час його сплати — до святкового намазу.

Хто зобов’язаний сплачувати закят аль-фітр?

За більшістю факіхів закят аль-фітр обов’язковий для кожного мусульманина, який має більше, ніж потрібно для прожитку його самого та тих, кого він зобов’язаний утримувати, в день Свята та в ніч перед ним, а також понад його основні потреби. Тож, на думку більшості, не потрібно володіти нісабом закяту — на відміну від ханафітів, які ставлять умовою володіння нісабом понад основні потреби.

• Мусульманин сплачує його за себе і за кожного, кого він за шаріатом зобов’язаний утримувати, як-от дружина, малі діти та батьки, що мають потребу.
• За дитину, народжену до заходу сонця останнього дня Рамадану, він обов’язковий, а за народжену після цього — не обов’язковий, а лише бажаний.
• За плід в утробі матері він, на думку більшості, не обов’язковий; деякі вчені вважали за бажане сплачувати й за нього — це передано від Усмана ібн Аффана (нехай буде задоволений ним Аллах).
• За того, хто помер до заходу сонця в ніч Свята, він не обов’язковий, а за того, хто помер після цього, він стає обов’язковим зі спадщини — на думку тих, хто вважає, що обов’язок настає із заходом сонця.
• Повнолітній син із власним доходом сплачує його за себе, а якщо батько сплатить за нього з його дозволу, це зараховується.

Розмір закят аль-фітр

Обов’язковий розмір за кожну особу — один са’ основної їжі мешканців країни, як-от фініки, ячмінь, пшениця, рис, родзинки, акит (сушений сир) тощо. Са’ — це міра об’єму, а не ваги, тобто вимірюється обсягом, а не вагою; він дорівнює чотирьом муддам, а мудд — це повні дві пригорщі чоловіка середньої статури. Тому вага са’а різниться залежно від виду їжі та її щільності: наприклад, са’ рису важчий за са’ ячменю.

Ця різниця виникає через розбіжності сучасних учених у переведенні давніх мір об’єму в сучасні одиниці ваги та через різну щільність продуктів; у цьому питанні є простір, і хто дає більше, той виявляє обережність у своїй релігії та примножує добро. Ханафіти вважають, що з пшениці обов’язкові пів са’а, а з іншого — повний са’.

Час сплати закят аль-фітр

Закят аль-фітр має кілька часових проміжків із різними положеннями:

1. Час настання обов’язку: захід сонця останнього дня Рамадану — на думку більшості (шафіїтів, ханбалітів і за однією думкою маликітів), або світанок дня Свята — на думку ханафітів.
2. Найкращий час: ранок дня Свята після намазу фаджр і до святкового намазу — згідно з наведеним вище хадисом Ібн Умара.
3. Дозволений час: за день-два до Свята, як робили сподвижники (нехай буде задоволений ними Аллах), що передано в «Сахіху» аль-Бухарі. Шафіїти дозволили сплачувати його завчасно від початку Рамадану, а ханафіти дозволили завчасну сплату без обмежень.
4. Час надолуження: після святкового намазу; хто без поважної причини відклав його на після намазу, той, на думку багатьох учених, згрішив, і сплата залишається на ньому як надолуження. Деякі вчені вважали небажаним відкладати його на після намазу, а відкладати на після дня Свята — забороненим.

Положення про сплату грошовим еквівалентом

Це одне з відомих питань, щодо яких розійшлися факіхи:

• Більшість факіхів — маликіти, шафіїти та ханбаліти — вважають, що його обов’язково сплачувати їжею, як зазначено в хадисі, і грошовий еквівалент не зараховується, бо Пророк ﷺ визначив його саме з їжі, хоча за його часів гроші існували.
• Ханафіти, а з ними частина ранніх і сучасних учених, дозволили сплачувати грошовий еквівалент, вважаючи, що мета — забезпечити бідного в день Свята, а гроші в деяких обставинах можуть бути кориснішими для нього.

Обережніше сплачувати їжею, щоб вийти з розбіжностей; а хто живе в країні, вчені якої видають фетву про дозволеність грошового еквівалента, або коли потреба бідного в грошах очевидна, той може дотримуватися думки тих, хто це дозволив. Тому калькулятор спочатку показує розмір у кілограмах їжі, а потім приблизну вартість за введеною вами ціною кілограма.

Кому віддається закят аль-фітр?

Багато вчених вважають, що закят аль-фітр віддається саме бідним і незаможним, згідно зі словами хадису «як їжу для бідних»; це думка маликітів і вибір низки дослідників. Шафіїти та інші вважають, що він розподіляється між вісьмома категоріями отримувачів закяту, згаданими в сурі «ат-Тауба», як і закят із майна. Пріоритет — бідним і незаможним, особливо нужденним родичам і сусідам.

• Дозволено розподілити милостиню однієї особи між кількома бідними, і дозволено віддати милостині групи людей одному бідному.
• Не віддається тим, кого сплатник зобов’язаний утримувати, як-от батьки, діти та дружина.
• За основним правилом, він сплачується в країні, де мусульманина застав час настання обов’язку; на думку багатьох сучасних учених, його дозволено переказати в іншу країну за потреби чи вагомої користі.
• Дозволено доручати сплату надійним благодійним організаціям за умови, що він вчасно дійде до тих, хто має на нього право.

Як користуватися калькулятором закят аль-фітр?

1. Введіть кількість осіб, за яких ви сплачуєте, зокрема себе, дружину, дітей і тих, кого утримуєте.
2. Оберіть вид основної їжі у вашій країні (рис, пшениця, фініки, ячмінь…) або вкажіть вагу са’а, якої дотримуєтеся (2.04, 2.5 або 3 кг).
3. Введіть ціну кілограма цієї їжі у вашій країні, якщо хочете дізнатися вартість або грошовий еквівалент.
4. Натисніть «Обчислити», щоб побачити загальну кількість у кілограмах і приблизну вартість.

Практичний приклад

Сім’я з батька, матері та трьох дітей, тобто п’ять осіб, обрала оцінку са’а в 2.5 кг рису, а ціна кілограма — 8 грошових одиниць:

• Обов’язкова кількість: 5 × 2.5 = 12.5 кг рису.
• Приблизна вартість: 12.5 × 8 = 100 грошових одиниць.

Якби сім’я з обережності обрала оцінку в 3 кг, то кількість становила б 15 кг, а вартість — 120 грошових одиниць.

Щоб ознайомитися з положеннями закяту з майна, золота й акцій, скористайтеся калькулятором закяту з майна, а щоб дізнатися положення щодо тих, хто нездатен постити, перегляньте сторінку Фідья та каффари.