Пітір садақасы калькуляторы

Пітір садақасы деген не?

Пітір садақасы (зекәт әл-фитр) — мүбарак Рамазан айы аяқталып, ауызашар болғанда берілетін міндетті садақа; ол «садақату әл-фитр», «дене зекеті» немесе «жан басы зекеті» деп те аталады, өйткені ол мал-мүлікке емес, адамдарға міндетті. Ол хижраның екінші жылы, Рамазан оразасы парыз етілген жылы шариғатқа енгізілген. Ол мал-мүлік зекетінен мынасымен ерекшеленеді: көпшілік ғалымдар бойынша ол үшін нисап та, хауль өтуі де шарт емес, ол тек Рамазанның аяқталу уақытына жетумен байланысты.

Бұл садақада ұлы хикметтер бар: ол ораза ұстаушының оразасы кезінде жіберуі мүмкін кемшілігін немесе бос сөзін толтырады, айт күні кедейлер мен міскіндердің жүрегіне қуаныш ұялатады, сөйтіп мұсылман қоғамында қуаныш күні адамдардан қайыр сұрайтын мұқтаж қалмайды.

«Алланың Елшісі (с.ғ.с.) пітір садақасын ораза ұстаушыны бос сөз бен әдепсіз сөзден тазарту үшін және міскіндерге азық болуы үшін парыз етті»Әбу Дәуіт пен Ибн Мәжә Ибн Аббастың (р.а.) хадисінен риуаят еткен

Mizan сайтындағы пітір садақасы калькуляторы өзіңізге және асырауыңыздағыларға міндетті мөлшерді тамақтың килограмымен немесе оған рұқсат еткендердің көзқарасын ұстанатындар үшін шамамен ақшалай құнымен білуге көмектеседі.

Пітір садақасының үкімі

Ғалымдардың басым көпшілігі бойынша пітір садақасы әр мұсылманға уәжіп, кейбіреулері оны парыз деп атаған; бұның негізі — Ибн Омардың (р.а.) хадисі:

«Алланың Елшісі (с.ғ.с.) пітір садақасын мұсылмандардың құлына да, азатына да, еркегіне де, әйеліне де, кішісіне де, үлкеніне де бір са' құрма немесе бір са' арпа етіп парыз етті және оны адамдар намазға шықпай тұрып беруді бұйырды»Бұхари мен Муслим риуаят еткен

Хадис оның ер болсын, әйел болсын, кіші болсын, үлкен болсын әр мұсылманға жалпы міндетті екенін, міндетті мөлшер — бір са' тамақ екенін және оны берудің абзал уақыты айт намазынан бұрын екенін көрсетеді.

Пітір садақасы кімге міндетті?

Көпшілік фақиһтар бойынша пітір садақасы айт күні мен түнінде өзінің және нафақасы өзіне міндетті адамдардың азығынан әрі негізгі қажеттіліктерінен артық дүниесі бар әр мұсылманға міндетті. Сонымен көпшілік бойынша зекет нисабына ие болу шарт емес; ал ханафилер негізгі қажеттіліктерден артық нисапқа ие болуды шарт еткен.

• Мұсылман оны өзі үшін және шариғат бойынша нафақасы өзіне міндетті әркім үшін береді, мысалы, әйелі, кішкентай балалары және мұқтаж ата-анасы.
• Рамазанның соңғы күні күн батпай тұрып туған нәресте үшін міндетті, ал одан кейін туған бала үшін міндетті емес, тек мұстахаб.
• Анасының құрсағындағы бала үшін көпшілік бойынша міндетті емес; кейбір ғалымдар ол үшін де беруді мұстахаб санаған, бұл Осман ибн Аффаннан (р.а.) жеткен.
• Айт түні күн батпай тұрып қайтыс болған адам үшін міндетті емес, ал одан кейін қайтыс болса, міндеттілік күн батумен басталады дейтіндер бойынша оның мұрасынан беріледі.
• Өз табысы бар балиғат жасындағы ұл оны өзі үшін береді; әкесі оның рұқсатымен беріп жіберсе, жарамды.

Пітір садақасының мөлшері

Әр адамға міндетті мөлшер — құрма, арпа, бидай, күріш, мейіз, ақірімшік (ақыт) сияқты ел тұрғындарының негізгі азығынан бір са'. Са' — таразы емес, көлем өлшемі, яғни ол салмақпен емес, көлеммен өлшенеді; ол төрт муддқа тең, ал мудд — орташа ер кісінің екі уысының толымы. Сондықтан са'дың салмағы тамақтың түрі мен тығыздығына қарай өзгереді; мысалы, күріштің са'ы арпаның са'ынан ауыр.

Бұл айырмашылық заманауи ғалымдардың ежелгі көлем өлшемдерін қазіргі салмаққа ауыстырудағы әртүрлі пікірлерінен және тамақ тығыздығының әртүрлілігінен туындаған; бұл мәселеде кеңдік бар, кім көбірек берсе, діні үшін сақтық жасап, игілікті арттырған болады. Ханафилер бидайдан жарты са', басқасынан толық са' міндетті деген.

Пітір садақасын беру уақыты

Пітір садақасының үкімдері әртүрлі бірнеше уақыты бар:

1. Міндетті болу уақыты: шафиғилер, ханбалилер және мәликилердің бір көзқарасы бойынша — Рамазанның соңғы күні күннің батуы, ханафилер бойынша — айт күнгі таңның атуы.
2. Абзал уақыт: жоғарыдағы Ибн Омардың хадисіне сәйкес айт күні таң намазынан кейін, айт намазынан бұрын.
3. Рұқсат етілген уақыт: айттан бір-екі күн бұрын; Бұхаридің «Сахихында» келгендей, сахабалар (р.а.) осылай істейтін. Шафиғилер оны Рамазанның басынан бастап ерте беруге, ханафилер кез келген уақытта алдын ала беруге рұқсат еткен.
4. Қаза уақыты: айт намазынан кейін; оны себепсіз намаздан кейінге қалдырған адам көптеген ғалымдар бойынша күнәкар болады, ал оны беру қаза ретінде мойнында қалады; кейбіреулер оны намаздан кейінге қалдыруды мәкрүһ, айт күнінен кейінге қалдыруды харам санаған.

Құнын ақшалай берудің үкімі

Бұл — фақиһтар әртүрлі пікір айтқан белгілі мәселелердің бірі:

• Мәликилер, шафиғилер және ханбалилерден тұратын фақиһтардың басым көпшілігі хадисте айтылғандай оны тамақпен беру міндетті, құны жарамайды дейді, өйткені Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) өз заманында ақша бола тұра оны тамақтан белгіледі.
• Ханафилер және сәлафтар мен заманауи ғалымдардың бір тобы құнын ақшалай беруге рұқсат еткен; олар мақсат — айт күні кедейді мұқтаждықтан құтқару деп, кейбір жағдайларда ақша оған пайдалырақ болуы мүмкін деп есептеген.

Пікір айырмашылығынан шығу үшін тамақпен берген сақтыққа жақын; ал ғалымдары құнымен беруге пәтуа беретін елде тұратын немесе кедейдің ақшаға мұқтаждығы айқын болса, рұқсат еткендердің көзқарасын ұстануына болады. Сондықтан калькулятор мөлшерді алдымен тамақтың килограмымен, содан кейін сіз енгізген бір килограмм бағасы бойынша шамамен құнымен көрсетеді.

Пітір садақасы кімге беріледі?

Көптеген ғалымдар хадистегі «міскіндерге азық болуы үшін» деген сөзге сүйеніп, пітір садақасы тек кедейлер мен міскіндерге беріледі деген; бұл — мәликилердің көзқарасы және бірқатар мұхаққиқ ғалымдардың таңдауы. Шафиғилер және басқалар оны мал-мүлік зекеті сияқты Тәубе сүресінде аталған зекеттің сегіз алушы тобына беруге болады деген. Абзалы — кедейлер мен міскіндерді, әсіресе мұқтаж туыстар мен көршілерді алдыңғы орынға қою.

• Бір адамның садақасын бірнеше кедейге, ал бір топтың садақаларын бір кедейге беруге болады.
• Зекет берушінің нафақасы өзіне міндетті адамдарға — ата-анасына, балаларына және әйеліне — берілмейді.
• Негізінде мұсылман міндетті болу уақытына жеткен елде беріледі; көптеген заманауи ғалымдар бойынша қажеттілік немесе басым пайда үшін оны басқа жерге жіберуге болады.
• Уақытында лайықты адамдарға жеткізу шартымен оны беруге сенімді қайырымдылық қорларына уәкілдік беруге болады.

Пітір садақасы калькуляторын қалай пайдалану керек?

1. Өзіңізді, әйеліңізді, балаларыңызды және асырауыңыздағыларды қоса, садақа берілетін адамдар санын енгізіңіз.
2. Еліңіздегі негізгі тамақ түрін таңдаңыз (күріш, бидай, құрма, арпа...) немесе өзіңіз қабылдаған са' салмағын көрсетіңіз (2.04, 2.5 немесе 3 кг).
3. Шығынды немесе ақшалай құнын білгіңіз келсе, еліңіздегі осы тамақтың бір килограмм бағасын енгізіңіз.
4. Жалпы мөлшерді килограммен және шамамен құнын көру үшін «Есептеу» түймесін басыңыз.

Практикалық мысал

Әке, ана және үш баладан, яғни бес адамнан тұратын отбасы са'ды 2.5 кг күріш деп қабылдады, бір килограмның бағасы 8 ақша бірлігі:

• Міндетті мөлшер: 5 × 2.5 = 12.5 кг күріш.
• Шамамен құны: 12.5 × 8 = 100 ақша бірлігі.

Егер сақтық үшін 3 кг бағалауын қабылдасаңыз, мөлшер 15 кг, ал құны 120 ақша бірлігі болар еді.

Мал-мүлік, алтын және акциялар зекетінің үкімдерімен танысу үшін мал-мүлік зекеті калькуляторын пайдаланыңыз, ал ораза ұстауға шамасы жетпейтін адамның үкімдерін білу үшін Фидия және кәффараттар бетін қараңыз.