صدقۂ فطر کیلکولیٹر

صدقۂ فطر کیا ہے؟

صدقۂ فطر (زکاۃ الفطر) ایک واجب صدقہ ہے جو ماہِ رمضان المبارک کے اختتام پر ادا کیا جاتا ہے، اسے «صدقۃ الفطر»، «زکاۃ الابدان» یا «زکاۃ الرؤوس» بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ افراد پر واجب ہوتا ہے، مال پر نہیں۔ یہ ہجرت کے دوسرے سال مشروع ہوا، یعنی اسی سال جس میں رمضان کے روزے فرض ہوئے۔ یہ مال کی زکوٰۃ سے اس طرح مختلف ہے کہ جمہور کے نزدیک اس کے لیے نہ نصاب شرط ہے اور نہ سال گزرنا، بلکہ اس کا تعلق رمضان کے اختتام کا وقت پانے سے ہے۔

اس صدقے میں بڑی حکمتیں ہیں؛ یہ روزہ دار سے روزے کے دوران ہونے والی کمی یا لغو باتوں کی تلافی کرتا ہے، اور عید کے دن فقراء و مساکین کے دلوں میں خوشی داخل کرتا ہے، تاکہ خوشی اور مسرت کے دن مسلم معاشرے میں کوئی ضرورت مند لوگوں سے مانگنے والا نہ رہے۔

«رسول اللہ ﷺ نے صدقۂ فطر فرض کیا، روزہ دار کو لغو اور بے ہودہ باتوں سے پاک کرنے کے لیے، اور مسکینوں کی خوراک کے لیے»روایت ابوداؤد و ابنِ ماجہ، حدیثِ ابنِ عباس رضی اللہ عنہما سے

میزان ویب سائٹ پر صدقۂ فطر کیلکولیٹر آپ کو یہ جاننے میں مدد دیتا ہے کہ آپ پر اور آپ کے زیرِ کفالت افراد پر کتنی مقدار واجب ہے، اناج کے کلوگرام میں، یا اس قول کو اختیار کرنے والوں کے لیے جس نے اس کی اجازت دی، تقریبی نقد قیمت میں۔

صدقۂ فطر کا حکم

جمہور علماء کے نزدیک صدقۂ فطر ہر مسلمان پر واجب ہے، اور بعض نے اسے فرض سے تعبیر کیا ہے، اس کی اصل حضرت ابنِ عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث ہے:

«رسول اللہ ﷺ نے صدقۂ فطر کھجور کا ایک صاع، یا جَو کا ایک صاع، مسلمانوں میں سے غلام اور آزاد، مرد اور عورت، چھوٹے اور بڑے پر فرض کیا، اور حکم دیا کہ اسے لوگوں کے نماز کے لیے نکلنے سے پہلے ادا کیا جائے»متفق علیہ

یہ حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ وجوب ہر مسلمان کے لیے عام ہے، خواہ مرد ہو یا عورت، چھوٹا ہو یا بڑا، اور یہ کہ واجب اناج کا ایک صاع ہے، اور اس کی ادائیگی کا افضل وقت نمازِ عید سے پہلے ہے۔

صدقۂ فطر کس پر واجب ہے؟

جمہور فقہاء کے نزدیک صدقۂ فطر ہر اس مسلمان پر واجب ہے جس کے پاس عید کے دن اور رات اپنی اور اپنے زیرِ کفالت افراد کی خوراک اور بنیادی ضروریات سے زائد مال ہو۔ چنانچہ جمہور کے نزدیک زکوٰۃ کے نصاب کا مالک ہونا شرط نہیں، بخلاف حنفیہ کے جنہوں نے بنیادی ضروریات سے زائد نصاب کا مالک ہونا شرط رکھا ہے۔

• مسلمان اسے اپنی طرف سے ادا کرے اور ہر اس شخص کی طرف سے جس کا نان نفقہ شرعاً اس پر لازم ہو، جیسے بیوی، چھوٹے بچے اور ضرورت مند والدین۔
• رمضان کے آخری دن کے غروبِ آفتاب سے پہلے پیدا ہونے والے بچے کی طرف سے واجب ہے، اور جو اس کے بعد پیدا ہو اس کی طرف سے واجب نہیں بلکہ مستحب ہے۔
• ماں کے پیٹ میں موجود بچے کی طرف سے جمہور کے نزدیک واجب نہیں، اور بعض اہلِ علم نے اس کی طرف سے ادا کرنا مستحب قرار دیا ہے، اور یہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے منقول ہے۔
• جو عید کی رات کے غروبِ آفتاب سے پہلے فوت ہو جائے اس کی طرف سے واجب نہیں، اور جو اس کے بعد فوت ہو تو ان کے نزدیک جو غروب سے وجوب کے قائل ہیں، اس کے ترکے میں واجب ہے۔
• اپنی آمدنی رکھنے والا بالغ بیٹا اپنی طرف سے خود ادا کرے، اور اگر اس کی اجازت سے اس کا والد اس کی طرف سے ادا کر دے تو کافی ہے۔

صدقۂ فطر کی مقدار

ہر شخص کی طرف سے واجب مقدار علاقے کی عام غذا میں سے ایک صاع ہے، جیسے کھجور، جَو، گندم، چاول، کشمش، پنیر وغیرہ۔ صاع ایک پیمانہ ہے ترازو نہیں، یعنی اس کا اندازہ حجم سے ہوتا ہے وزن سے نہیں، اور یہ چار مُد کا ہوتا ہے، اور مُد ایک متوسط آدمی کی دونوں ہتھیلیوں کا بھراؤ ہے۔ اسی لیے صاع کا وزن اناج کی قسم اور کثافت کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے؛ مثلاً چاول کا صاع جَو کے صاع سے بھاری ہوتا ہے۔

یہ فرق قدیم پیمانوں کو جدید اوزان میں تبدیل کرنے میں معاصرین کے اختلاف اور اناج کی کثافت کے فرق سے پیدا ہوا ہے، اور اس معاملے میں گنجائش ہے، جس نے زیادہ ادا کیا اس نے اپنے دین کے لیے احتیاط کی اور خیر میں اضافہ کیا۔ حنفیہ کا مذہب ہے کہ گندم میں نصف صاع اور دیگر اجناس میں پورا صاع واجب ہے۔

صدقۂ فطر کی ادائیگی کا وقت

صدقۂ فطر کے کئی اوقات ہیں جن کے احکام مختلف ہیں:

1. وجوب کا وقت: جمہور یعنی شافعیہ، حنابلہ اور مالکیہ کے ایک قول کے مطابق رمضان کے آخری دن کا غروبِ آفتاب، اور حنفیہ کے نزدیک عید کے دن کی صبحِ صادق۔
2. فضیلت کا وقت: عید کے دن صبح، نمازِ فجر کے بعد اور نمازِ عید سے پہلے، حضرت ابنِ عمر کی سابقہ حدیث کی وجہ سے۔
3. جواز کا وقت: عید سے ایک یا دو دن پہلے، صحابہ رضی اللہ عنہم ایسا کرتے تھے جیسا کہ صحیح بخاری میں ہے۔ شافعیہ نے رمضان کے آغاز سے پیشگی ادائیگی کی اجازت دی ہے، اور حنفیہ نے مطلقاً پہلے ادا کرنے کی اجازت دی ہے۔
4. قضا کا وقت: نمازِ عید کے بعد؛ جس نے بغیر عذر کے اسے نماز سے مؤخر کیا وہ بہت سے علماء کے نزدیک گنہگار ہے، اور اس کی ادائیگی بطور قضا اس کے ذمے باقی رہتی ہے، اور بعض نے نماز سے مؤخر کرنے کو مکروہ اور عید کے دن سے مؤخر کرنے کو حرام قرار دیا ہے۔

نقد قیمت ادا کرنے کا حکم

یہ ان مشہور مسائل میں سے ہے جن میں فقہاء کا اختلاف ہے:

• جمہور فقہاء یعنی مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک اسے اناج کی صورت میں ادا کرنا واجب ہے جیسا کہ حدیث میں صراحت ہے، اور قیمت کافی نہیں، کیونکہ نبی ﷺ نے اپنے زمانے میں نقدی موجود ہونے کے باوجود اسے اناج سے متعین کیا۔
• حنفیہ اور ان کے ساتھ سلف اور معاصرین کی ایک جماعت نے نقد قیمت ادا کرنے کی اجازت دی ہے، اور ان کی رائے ہے کہ مقصود عید کے دن فقیر کو غنی کرنا ہے، اور بعض حالات میں نقدی اس کے لیے زیادہ مفید ہو سکتی ہے۔

اختلاف سے نکلنے کے لیے احوط یہ ہے کہ اسے اناج کی صورت میں ادا کیا جائے، اور جو ایسے ملک میں ہو جہاں کے علماء قیمت کے جواز کا فتویٰ دیتے ہوں، یا فقیر کی نقدی کی ضرورت ظاہر ہو، تو وہ اجازت دینے والوں کے قول پر عمل کر سکتا ہے۔ اسی لیے کیلکولیٹر پہلے اناج کے کلوگرام میں مقدار دکھاتا ہے، پھر آپ کی درج کردہ فی کلو قیمت کے مطابق تقریبی قیمت۔

صدقۂ فطر کسے دیا جائے؟

بہت سے اہلِ علم کا مذہب ہے کہ صدقۂ فطر خاص طور پر فقراء اور مساکین کو دیا جائے، حدیث میں «مسکینوں کی خوراک» کے الفاظ کی وجہ سے، اور یہ مالکیہ کا قول اور محققین کی ایک جماعت کا اختیار ہے۔ شافعیہ وغیرہ کا مذہب ہے کہ مال کی زکوٰۃ کی طرح اسے سورۃ التوبہ میں مذکور زکوٰۃ کے آٹھوں مصارف میں خرچ کیا جائے۔ اولیٰ یہ ہے کہ فقراء اور مساکین کو، خاص طور پر ضرورت مند رشتہ داروں اور پڑوسیوں کو مقدم رکھا جائے۔

• ایک شخص کا صدقہ کئی فقیروں کو دینا جائز ہے، اور ایک جماعت کے صدقات ایک فقیر کو دینا بھی جائز ہے۔
• یہ ان لوگوں کو نہیں دیا جاتا جن کا نان نفقہ ادا کرنے والے پر واجب ہو، جیسے والدین، اولاد اور بیوی۔
• اصل یہ ہے کہ اسے اسی شہر میں ادا کیا جائے جہاں مسلمان نے وجوب کا وقت پایا، اور بہت سے معاصرین کے نزدیک ضرورت یا راجح مصلحت کی بنا پر اسے منتقل کرنا جائز ہے۔
• اس کی ادائیگی کے لیے معتبر خیراتی اداروں کو وکیل بنانا جائز ہے، بشرطیکہ یہ وقت پر مستحقین تک پہنچ جائے۔

صدقۂ فطر کیلکولیٹر کیسے استعمال کریں؟

1. افراد کی تعداد درج کریں جن کی طرف سے آپ ادا کریں گے، بشمول اپنے، اپنی بیوی، اپنے بچوں اور اپنے زیرِ کفالت افراد کے۔
2. اناج کی قسم منتخب کریں جو آپ کے ملک میں عام ہو (چاول، گندم، کھجور، جَو...) یا صاع کا وہ وزن متعین کریں جس پر آپ اعتماد کرتے ہیں (2.04، 2.5 یا 3 کلو)۔
3. فی کلوگرام قیمت درج کریں اپنے ملک میں اس اناج کی، اگر آپ لاگت یا نقد قیمت جاننا چاہیں۔
4. «حساب کریں» دبائیں تاکہ کلوگرام میں کل مقدار اور تقریبی لاگت ظاہر ہو۔

عملی مثال

ایک خاندان جس میں باپ، ماں اور تین بچے ہیں، یعنی پانچ افراد، اور اس نے چاول کے 2.5 کلو صاع کا اندازہ اختیار کیا، اور فی کلو قیمت 8 کرنسی اکائیاں ہے:

• واجب مقدار: 5 × 2.5 = 12.5 کلو چاول۔
• تقریبی لاگت: 12.5 × 8 = 100 کرنسی اکائیاں۔

اور اگر احتیاطاً 3 کلو کا اندازہ اختیار کیا جائے، تو مقدار 15 کلو اور لاگت 120 کرنسی اکائیاں ہوگی۔

مال، سونے اور حصص کی زکوٰۃ کے احکام جاننے کے لیے مال کی زکوٰۃ کا کیلکولیٹر استعمال کریں، اور روزے سے عاجز شخص کے احکام جاننے کے لیے فدیہ و کفارات کا صفحہ دیکھیں۔