ہجری تاریخ کنورٹر

ہجری کیلنڈر: امت کی تاریخ اور اس کی عبادات کا میقات

ہجری کیلنڈر وہ قمری کیلنڈر ہے جس پر مسلمان اپنی عبادات اور دینی مواقع کے تعین میں اعتماد کرتے ہیں؛ اسی سے رمضان کا آغاز، حج کا وقت، سال پورا ہونے پر زکوٰۃ کی ادائیگی کا وقت، اور بعض صورتوں میں مطلقہ اور بیوہ کی عدت معلوم ہوتی ہے۔ یہ کیلنڈر زمین کے گرد چاند کی گردش پر قائم ہے، چنانچہ ہر مہینہ غروبِ آفتاب کے بعد نئے ہلال کے ظاہر ہونے سے شروع ہوتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ہلالوں کو ایسی علامتیں بنایا ہے جن سے لوگ اپنے اوقات جانتے ہیں، جیسا کہ اس نے فرمایا:

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾“لوگ آپ سے نئے چاندوں کے بارے میں پوچھتے ہیں، کہہ دیجیے کہ یہ لوگوں کے لیے اور حج کے لیے اوقات (معلوم کرنے کا ذریعہ) ہیں”سورۃ البقرہ: 189

اس ٹول کا مقصد آپ کو ہجری اور عیسوی تاریخوں کے درمیان تیزی اور درستی سے تبدیلی کے قابل بنانا ہے، ساتھ ہی ان بنیادوں اور حدود کو سمجھنا جن پر یہ تبدیلی قائم ہے، تاکہ آپ جان سکیں کہ کب نتیجے پر اعتماد کریں اور کب اپنے ملک کے سرکاری اداروں سے رجوع کریں۔

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دور میں ہجری کیلنڈر کا آغاز

اسلام سے پہلے عرب قمری مہینوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن سالوں کی گنتی کے لیے کسی متفقہ مبدأ پر اعتماد نہیں کرتے تھے، بلکہ بڑے واقعات جیسے عام الفیل سے تاریخ لکھتے تھے۔ جب حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی خلافت میں اسلامی ریاست وسیع ہوئی، اور خط و کتابت، معاہدے اور دفاتر بڑھ گئے، تو ایک مستقل تاریخ کی ضرورت پیدا ہوئی جس سے تحریروں کو منضبط کیا جا سکے۔ حضرت عمر نے اس بارے میں صحابہ سے مشورہ کیا، اور نبی ﷺ کی ولادت، بعثت، وفات یا ہجرت سے تاریخ شروع کرنے کے بارے میں مختلف آراء سامنے آئیں، آخرکار یہ رائے طے پائی کہ مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرتِ نبوی تاریخ کا آغاز ہو، کیونکہ یہی وہ واقعہ ہے جس کے ذریعے اللہ نے حق اور باطل میں فرق کیا اور اس کے بعد اسلامی ریاست قائم ہوئی۔ مشہور قول کے مطابق یہ ہجرت کے سترھویں یا اٹھارھویں سال ہوا۔

پھر انہوں نے ماہِ محرم کو سال کا پہلا مہینہ بنانا اختیار کیا، حالانکہ ہجرت ربیع الاول میں ہوئی تھی، کیونکہ محرم وہ مہینہ ہے جس میں لوگ حج سے لوٹتے ہیں، اور ہجرت کا عزم ذو الحجہ میں بیعتِ عقبہ کے بعد شروع ہو چکا تھا۔ اس طرح ہجرت کے پہلے سال کی یکم محرم تقریباً 622ء کے جولائی کے وسط کے مطابق ہوئی۔

بارہ ہجری مہینے

ہجری کیلنڈر میں مہینوں کی تعداد بارہ ہے، یہی وہ تعداد ہے جو قرآنِ کریم نے مقرر کی ہے، اور ان میں سے چار حرمت والے مہینے ہیں جن کی شان اللہ نے بلند کی:

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾“بے شک اللہ کے نزدیک مہینوں کی گنتی اللہ کی کتاب میں بارہ مہینے ہے، جس دن اس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، ان میں سے چار حرمت والے ہیں؛ یہی سیدھا دین ہے، تو ان میں اپنی جانوں پر ظلم نہ کرو”سورۃ التوبہ: 36

حرمت والے مہینے یہ ہیں: ذو القعدہ، ذو الحجہ، محرم اور رجب۔ ذیل میں مہینوں کا ترتیب وار جدول ہر ایک سے متعلق نمایاں باتوں کے ساتھ ہے:

ام القریٰ، شرعی رؤیت اور فلکیاتی حساب

ہجری مہینے کے آغاز کی بات کرتے وقت تین مفاہیم میں اکثر خلط ملط ہو جاتا ہے، اور ہر ایک کا اپنا استعمال ہے:

شرعی رؤیت

یعنی مہینے کی انتیسویں تاریخ کے غروبِ آفتاب کے بعد آنکھ سے ہلال دیکھنا؛ اگر دیکھ لیا جائے تو نیا مہینہ شروع ہو جاتا ہے، ورنہ مہینہ تیس دن پورا کیا جاتا ہے۔ جمہور علماء کے نزدیک رمضان، شوال اور ذو الحجہ کے آغاز کو ثابت کرنے میں یہی اصل ہے، نبی ﷺ کے اس فرمان کی وجہ سے:

«اسے (چاند کو) دیکھ کر روزہ رکھو اور اسے دیکھ کر روزہ چھوڑو، اگر تم پر بادل چھا جائیں تو شعبان کی گنتی تیس پوری کرو»روایت بخاری

فلکیاتی حساب

یعنی اجرامِ فلکی کی حرکت کی مساوات کی بنیاد پر چاند اور سورج کے اقتران (محاق) کے اوقات اور ہلال کی رؤیت کے امکان کا حساب۔ یہ حساب اقتران کے لمحے کے تعین میں بہت زیادہ درستی تک پہنچ چکا ہے، لیکن رؤیت کے امکان کا تعین ایسے معیارات پر منحصر ہے جن میں ماہرینِ فلکیات کا اختلاف ہے۔ بعض ممالک اور ادارے مہینوں کے اثبات میں فلکیاتی حساب پر اعتماد کرتے ہیں، جبکہ دوسرے اسے صرف نفی کے لیے استعمال کرتے ہیں، یعنی اگر حساب رؤیت کے ناممکن ہونے کا قطعی فیصلہ کرے تو رؤیت کا دعویٰ کرنے والے کی گواہی رد کر دی جاتی ہے۔

ام القریٰ کیلنڈر

یہ سعودی عرب میں شہری اور انتظامی مقاصد کے لیے سرکاری طور پر معتمد کیلنڈر ہے، اور یہ پہلے سے متعین فلکیاتی قواعد پر بنایا جاتا ہے، جن کی موجودہ صورت یہ ہے کہ اگر مکہ مکرمہ میں غروبِ آفتاب سے پہلے اقتران ہو جائے اور چاند سورج کے بعد غروب ہو تو مہینہ شروع ہو جاتا ہے۔ اسی لیے آنے والے برسوں کی اس کی تاریخیں معلوم کی جا سکتی ہیں، جو اسے خودکار تبدیلی کے لیے موزوں بناتا ہے۔ تاہم خود سعودی عرب رمضان، دونوں عیدوں اور ذو الحجہ کے آغاز کے اثبات میں شرعی رؤیت پر اعتماد کرتا ہے، لہٰذا موقع کا سرکاری اعلان ام القریٰ کیلنڈر سے ایک دن مختلف ہو سکتا ہے۔

ممالک کے درمیان تاریخ ایک دن مختلف کیوں ہو سکتی ہے؟

یہ فطری بات ہے کہ کسی ملک میں ہجری تاریخ دوسرے سے ایک دن آگے یا پیچھے ہو، اور اس کے متعدد اسباب ہیں، جن میں سے یہ ہیں:

• مطالع کا اختلاف: ہلال کسی مغربی ملک میں دکھائی دے سکتا ہے اور مشرقی ملک میں نہیں، کیونکہ غروب جتنا دیر سے ہو چاند سورج سے اتنا دور اور افق پر اتنا بلند ہوتا ہے۔
• اثبات کے منہج کا اختلاف: کوئی محض رؤیت پر اعتماد کرتا ہے، کوئی حساب پر، اور کوئی دونوں کو جمع کرتا ہے۔
• اتحادِ مطالع اور اختلافِ مطالع: بعض ممالک کسی دوسرے ملک جیسے مکہ کی رؤیت کی پیروی کرتے ہیں، اور بعض صرف اپنی مقامی رؤیت پر اعتماد کرتے ہیں، اور یہ فقہاء کے درمیان ایک معروف اختلافی مسئلہ ہے۔
• موسمی حالات: بادل اور گرد و غبار حقیقتاً موجود ہلال کی رؤیت میں رکاوٹ بن سکتے ہیں، چنانچہ مہینہ تیس دن پورا کیا جاتا ہے۔

ہجری سال اور عیسوی سال میں فرق

ہجری سال قمری سال ہے، جس میں مہینے کی لمبائی 29 سے 30 دن کے درمیان ہوتی ہے، کیونکہ قمری گردش کی اوسط تقریباً 29.53 دن ہے۔ اسی لیے ہجری سال کی لمبائی 354 یا 355 دن ہوتی ہے، جبکہ عیسوی سال شمسی سال ہے جس کی لمبائی 365 دن یا لیپ کے سال میں 366 دن ہوتی ہے۔ دونوں میں ہر سال تقریباً 11 دن کا فرق ہے۔

اس فرق کا ایک اثر یہ ہے کہ ہجری مواقع ہر سال عیسوی کیلنڈر میں تقریباً 11 دن پہلے آ جاتے ہیں، چنانچہ رمضان کبھی سردیوں میں آتا ہے اور کبھی گرمیوں میں، اور تقریباً 33 سالوں میں سال کے تمام موسموں میں گردش کرتا ہے۔ اس میں ایک واضح حکمت ہے، کہ مسلمان اپنی زندگی میں لمبے اور چھوٹے، گرم اور سرد دنوں میں روزے رکھتا ہے، اور اس میں تمام ممالک اپنے مختلف مقامات کے باوجود برابر ہو جاتے ہیں۔ یہ جاننا مفید ہے کہ ہر 33 ہجری سال تقریباً 32 عیسوی سالوں کے برابر ہوتے ہیں، جو اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ہجری عمر عیسوی سے زیادہ کیوں ہوتی ہے، اور آپ عمر کیلکولیٹر کے ذریعے اس کی تصدیق کر سکتے ہیں۔

ہجری تاریخ کنورٹر کیسے استعمال کریں؟

1. تبدیلی کی سمت منتخب کریں: عیسوی سے ہجری، یا ہجری سے عیسوی۔
2. مخصوص خانوں میں دن، مہینہ اور سال درج کریں۔
3. تبدیلی کا بٹن دبائیں تاکہ ہفتے کے دن کے نام کے ساتھ نتیجہ ظاہر ہو۔
4. آج کی تاریخ درکار ہو تو ٹول خودکار طور پر موجودہ ہجری اور عیسوی تاریخیں دکھاتا ہے۔

یہ ٹول اس دائرے کا احاطہ کرتا ہے جس کی ام القریٰ کیلنڈر معاونت کرتا ہے، اور ماضی کی بہت دور کی تاریخوں میں معمولی فرق ظاہر ہو سکتے ہیں، کیونکہ اس وقت حسابی کیلنڈر استعمال نہیں ہوتا تھا۔ آنے والے مواقع کی تاریخیں ٹھیک ٹھیک جاننے کے لیے اسلامی مواقع کا صفحہ دیکھیں، اور زکوٰۃ کے سال کے حساب کے لیے زکوٰۃ کیلکولیٹر سے مدد لیں۔