Convertisseur de date hégirienne

Le calendrier hégirien : l’histoire de la Oumma et la mesure de ses actes d’adoration

Le calendrier hégirien est le calendrier lunaire adopté par les musulmans pour régler leurs actes d’adoration et leurs événements religieux : c’est par lui que l’on connaît le début du mois de Ramadan, la date du hajj, le moment du versement de la zakat à l’écoulement du hawl, et la période d’attente (‘idda) de la femme divorcée et de la veuve dans certains cas. C’est un calendrier fondé sur le cycle de la lune autour de la terre : chaque mois commence avec l’apparition du nouveau croissant après le coucher du soleil. Allah le Très-Haut a fait des croissants des repères permettant aux gens de connaître leurs temps, comme Il l’a dit, gloire à Lui :

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾« Ils t’interrogent au sujet des nouvelles lunes. Dis : “Elles servent aux gens pour compter le temps, et pour le hajj.” »Sourate Al-Baqara : 189

Cet outil vise à vous permettre de convertir rapidement et précisément entre les dates hégirienne et grégorienne, tout en comprenant les fondements sur lesquels repose cette conversion et ses limites, afin de savoir quand vous fier au résultat et quand vous référer aux autorités officielles de votre pays.

L’origine du calendrier hégirien sous ‘Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée)

Avant l’islam, les Arabes connaissaient les mois lunaires par leurs noms, mais ils n’adoptaient pas de point de départ unifié pour compter les années ; ils dataient plutôt à partir de grands événements, comme l’Année de l’Éléphant. Lorsque l’État islamique s’étendit sous le califat de ‘Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée) et que se multiplièrent les correspondances, les contrats et les registres, le besoin d’une datation fixe pour régler les écrits se fit sentir. ‘Omar consulta alors les Compagnons, et les avis se partagèrent entre une datation à partir de la naissance du Prophète ﷺ, de sa mission, de sa mort ou de son émigration ; on s’accorda finalement pour que l’Hégire prophétique de La Mecque à Médine soit le point de départ du calendrier, car c’est l’événement par lequel Allah a séparé la vérité du faux et après lequel l’État de l’islam s’est établi. Cela eut lieu, selon l’avis le plus connu, en l’an 17 ou 18 de l’Hégire.

Ils choisirent ensuite que le mois de Mouharram soit le premier de l’année, bien que l’Hégire ait eu lieu en Rabi‘ al-Awwal, car Mouharram est le mois où les gens reviennent de leur pèlerinage, et la résolution d’émigrer avait commencé après le serment d’allégeance de ‘Aqaba en Dhou al-Hijja. Ainsi, le premier Mouharram de l’an 1 de l’Hégire correspond approximativement à la mi-juillet de l’an 622 de l’ère chrétienne.

Les douze mois hégiriens

Le calendrier hégirien compte douze mois, nombre fixé par le noble Coran, dont quatre mois sacrés dont Allah a rehaussé l’importance :

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾« Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze mois, dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. Ne vous faites donc pas de tort durant ces mois. »Sourate At-Tawba : 36

Les mois sacrés sont : Dhou al-Qi‘da, Dhou al-Hijja, Mouharram et Rajab. Voici un tableau des mois dans l’ordre avec ce qui caractérise principalement chacun d’eux :

Umm al-Qura, l’observation légale et le calcul astronomique

Trois notions sont souvent confondues lorsqu’on parle du début du mois hégirien, et chacune a son usage :

L’observation légale

Il s’agit de l’observation du croissant à l’œil nu après le coucher du soleil du vingt-neuvième jour du mois : s’il est vu, le nouveau mois commence ; sinon, on complète le mois à trente jours. C’est le principe pour établir le début du Ramadan, de Chawwal et de Dhou al-Hijja selon la majorité des savants, d’après la parole du Prophète ﷺ :

« Jeûnez à sa vue et rompez le jeûne à sa vue ; et s’il vous est caché, complétez Cha‘bane à trente jours. »Rapporté par al-Boukhari

Le calcul astronomique

Il s’agit du calcul des moments de la conjonction de la lune et du soleil (nouvelle lune) et de la possibilité de voir le croissant, à partir des équations du mouvement des astres. Ce calcul a atteint une grande précision pour déterminer l’instant de la conjonction, mais la détermination de la visibilité dépend de critères sur lesquels les astronomes divergent. Certains pays et organismes adoptent le calcul astronomique pour établir les mois, tandis que d’autres ne l’utilisent que pour la négation, c’est-à-dire pour rejeter le témoignage de celui qui prétend avoir vu le croissant lorsque le calcul établit avec certitude que c’est impossible.

Le calendrier Umm al-Qura

C’est le calendrier officiel adopté en Arabie saoudite à des fins civiles et administratives ; il repose sur des règles astronomiques fixées à l’avance, qui, dans leur forme actuelle, prévoient que le mois commence si la conjonction a lieu avant le coucher du soleil à La Mecque et que la lune se couche après le soleil. On peut ainsi connaître ses dates pour les années à venir, ce qui le rend adapté à la conversion automatique. Toutefois, l’Arabie saoudite elle-même s’appuie sur l’observation légale pour établir le début du Ramadan, des deux Aïds et de Dhou al-Hijja ; l’annonce officielle d’un événement peut donc différer d’un jour du calendrier Umm al-Qura.

Pourquoi la date peut-elle différer d’un jour entre les pays ?

Il est normal de constater que la date hégirienne d’un pays est en avance ou en retard d’un jour sur celle d’un autre, et les raisons en sont multiples, notamment :

• La différence des lieux de lever (matali‘) : le croissant peut être vu dans un pays situé à l’ouest et pas dans un pays situé à l’est, car la lune est plus éloignée du soleil et plus haute sur l’horizon à mesure que le coucher du soleil est tardif.
• La différence de méthode d’établissement : entre ceux qui s’appuient sur la seule observation, ceux qui s’appuient sur le calcul, et ceux qui combinent les deux.
• L’unité ou la pluralité des lieux de lever : certains pays suivent l’observation d’un autre pays, comme La Mecque, et d’autres ne s’appuient que sur leur observation locale ; c’est une question de divergence bien connue entre les juristes.
• Les conditions météorologiques : les nuages et la poussière peuvent empêcher de voir un croissant pourtant présent, et le mois est alors complété à trente jours.

La différence entre l’année hégirienne et l’année grégorienne

L’année hégirienne est une année lunaire dont les mois comptent 29 ou 30 jours, car le cycle lunaire moyen est d’environ 29,53 jours. L’année hégirienne compte donc 354 ou 355 jours, alors que l’année grégorienne est une année solaire de 365 jours, ou 366 les années bissextiles. La différence entre les deux est d’environ 11 jours par an.

L’une des conséquences de cet écart est que les événements hégiriens avancent chaque année d’environ 11 jours dans le calendrier grégorien : le Ramadan tombe parfois en hiver et parfois en été, et parcourt toutes les saisons de l’année en environ 33 ans. Il y a là une sagesse évidente, puisque le musulman jeûne au cours de sa vie pendant les jours longs et courts, chauds et froids, et que tous les pays sont égaux à cet égard malgré la diversité de leurs situations. Il est utile de savoir que 33 années hégiriennes équivalent à peu près à 32 années grégoriennes, ce qui explique que l’âge hégirien soit supérieur à l’âge grégorien ; vous pouvez le vérifier grâce au calculateur d’âge.

Comment utiliser le convertisseur de date hégirienne ?

1. Choisissez le sens de la conversion : du grégorien vers l’hégirien, ou de l’hégirien vers le grégorien.
2. Saisissez le jour, le mois et l’année dans les champs prévus.
3. Appuyez sur le bouton de conversion pour afficher le résultat avec le nom du jour de la semaine.
4. Si vous avez besoin de la date du jour, l’outil affiche automatiquement les dates hégirienne et grégorienne actuelles.

L’outil couvre la plage prise en charge par le calendrier Umm al-Qura ; de légers écarts peuvent apparaître pour des dates très éloignées dans le passé, car le calendrier calculé n’était pas utilisé à l’époque. Pour connaître précisément les dates des prochains événements, consultez la page Événements islamiques, et pour calculer le hawl de la zakat, aidez-vous du calculateur de zakat.