Penukar Tarikh Hijrah

Kalendar Hijrah: sejarah umat dan penentu waktu ibadahnya

Kalendar Hijrah ialah kalendar qamari yang digunakan oleh umat Islam untuk menentukan ibadah dan peristiwa keagamaan mereka; dengannya diketahui masuknya bulan Ramadan, waktu haji, waktu mengeluarkan zakat apabila cukup haul, serta iddah wanita yang diceraikan dan wanita yang kematian suami dalam sesetengah keadaan. Ia ialah kalendar yang berasaskan peredaran bulan mengelilingi bumi, maka setiap bulan bermula dengan kemunculan anak bulan (hilal) yang baharu selepas terbenam matahari. Allah Ta'ala menjadikan anak-anak bulan sebagai tanda yang dengannya manusia mengetahui waktu-waktu mereka, sebagaimana firman-Nya:

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai (peredaran) anak-anak bulan. Katakanlah: (Peredaran) anak-anak bulan itu menandakan waktu-waktu (urusan dan amalan) manusia, terutama ibadat Haji.”Surah al-Baqarah: 189

Alat ini bertujuan membolehkan anda menukar antara tarikh Hijrah dan Masihi dengan pantas dan tepat, sambil memahami asas yang mendasari penukaran ini serta hadnya, supaya anda tahu bila boleh bergantung pada keputusannya dan bila perlu merujuk kepada pihak berkuasa rasmi di negara anda.

Permulaan kalendar Hijrah pada zaman Umar bin al-Khattab r.a.

Sebelum Islam, orang Arab mengenali bulan-bulan qamari dengan nama-namanya, tetapi mereka tidak menggunakan permulaan yang seragam untuk mengira tahun, sebaliknya mereka menandakan tarikh dengan peristiwa-peristiwa besar seperti Tahun Gajah. Apabila negara Islam berkembang luas pada zaman khilafah Umar bin al-Khattab r.a., dan surat-menyurat, kontrak serta diwan (pejabat pentadbiran) semakin banyak, timbul keperluan kepada tarikh yang tetap untuk menyusun urusan surat-menyurat. Maka Umar bermesyuarat dengan para sahabat mengenainya, dan terdapat pelbagai pendapat antara menandakan tarikh dengan kelahiran Nabi ﷺ, pengutusan baginda, kewafatan baginda atau hijrah baginda; lalu pendapat sepakat bahawa Hijrah Nabi dari Mekah ke Madinah dijadikan permulaan tarikh, kerana ia peristiwa yang dengannya Allah memisahkan antara kebenaran dan kebatilan dan selepasnya tertegak negara Islam. Peristiwa itu, menurut pendapat yang masyhur, berlaku pada tahun ketujuh belas atau kelapan belas Hijrah.

Kemudian mereka memilih bulan Muharam sebagai awal tahun, walaupun hijrah berlaku pada bulan Rabiulawal, kerana Muharam ialah bulan orang ramai pulang daripada haji mereka, dan azam untuk berhijrah telah bermula selepas Baiah Aqabah pada bulan Zulhijjah. Dengan itu, 1 Muharam tahun pertama Hijrah bersamaan lebih kurang pertengahan bulan Julai tahun 622 Masihi.

Dua belas bulan Hijrah

Bilangan bulan dalam kalendar Hijrah ialah dua belas bulan, iaitu bilangan yang ditetapkan oleh al-Quran, dan antaranya empat bulan haram yang Allah muliakan kedudukannya:

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu.”Surah at-Taubah: 36

Bulan-bulan haram itu ialah: Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab. Berikut ialah jadual bulan-bulan mengikut susunan berserta perkara utama berkaitan setiap satunya:

Umm al-Qura, rukyah syar'iyyah dan hisab falak

Sering berlaku kekeliruan antara tiga konsep apabila membincangkan permulaan bulan Hijrah, dan setiap satunya mempunyai kegunaannya:

Rukyah syar'iyyah

Iaitu melihat anak bulan dengan mata selepas terbenam matahari pada hari kedua puluh sembilan bulan itu; jika ia kelihatan, masuklah bulan baharu, dan jika tidak, bulan itu disempurnakan tiga puluh hari. Inilah asal dalam menetapkan masuknya Ramadan, Syawal dan Zulhijjah menurut jumhur ulama, berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

«Berpuasalah kamu kerana melihatnya (anak bulan) dan berbukalah kamu kerana melihatnya; jika ia terlindung daripada kamu, maka sempurnakanlah bilangan Syaaban tiga puluh hari.»Riwayat al-Bukhari

Hisab falak

Iaitu pengiraan waktu ijtimak bulan dengan matahari (bulan mati) dan kebolehnampakan anak bulan berdasarkan persamaan pergerakan jasad-jasad samawi. Hisab ini telah mencapai ketepatan yang tinggi dalam menentukan saat ijtimak, tetapi penentuan kebolehnampakan bergantung pada kriteria yang diperselisihkan oleh ahli falak. Sesetengah negara dan badan menggunakan hisab falak untuk menetapkan bulan, manakala yang lain menggunakannya untuk menafikan sahaja, iaitu menolak kesaksian orang yang mendakwa melihat anak bulan jika hisab memastikan ia mustahil dilihat.

Kalendar Umm al-Qura

Ia ialah kalendar rasmi yang diguna pakai di Arab Saudi untuk tujuan sivil dan pentadbiran, dan dibina atas kaedah falak yang ditetapkan lebih awal; dalam bentuknya sekarang, bulan bermula jika ijtimak berlaku sebelum terbenam matahari di Mekah al-Mukarramah dan bulan terbenam selepas matahari. Oleh itu, tarikh-tarikhnya boleh diketahui untuk tahun-tahun akan datang, dan inilah yang menjadikannya sesuai untuk penukaran automatik. Namun, Arab Saudi sendiri menggunakan rukyah syar'iyyah untuk menetapkan masuknya Ramadan, dua Hari Raya dan Zulhijjah, maka pengumuman rasmi bagi sesuatu peristiwa mungkin berbeza sehari daripada kalendar Umm al-Qura.

Mengapakah tarikh mungkin berbeza sehari antara negara?

Adalah perkara biasa untuk mendapati tarikh Hijrah di sesebuah negara mendahului atau terkemudian sehari daripada negara lain, dan sebabnya pelbagai, antaranya:

• Perbezaan matla': anak bulan mungkin kelihatan di negara sebelah barat dan tidak kelihatan di negara sebelah timur, kerana bulan semakin jauh dari matahari dan semakin tinggi di ufuk apabila waktu terbenam semakin lewat.
• Perbezaan kaedah penetapan: antara yang menggunakan rukyah semata-mata, yang menggunakan hisab, dan yang menggabungkan kedua-duanya.
• Kesatuan dan perbezaan matla': sesetengah negara mengikut rukyah negara lain seperti Mekah, dan sesetengahnya hanya menggunakan rukyah tempatannya; ini masalah khilaf yang diketahui dalam kalangan fuqaha.
• Keadaan cuaca: awan dan debu mungkin menghalang anak bulan yang sebenarnya wujud daripada kelihatan, maka bulan disempurnakan tiga puluh hari.

Perbezaan antara tahun Hijrah dan tahun Masihi

Tahun Hijrah ialah tahun qamari; panjang bulan padanya antara 29 dan 30 hari, kerana purata kitaran bulan kira-kira 29.53 hari. Oleh itu, panjang tahun Hijrah ialah 354 atau 355 hari, manakala tahun Masihi ialah tahun syamsi yang panjangnya 365 hari atau 366 hari pada tahun lompat. Perbezaan antara keduanya kira-kira 11 hari setiap tahun.

Antara kesan perbezaan ini ialah peristiwa-peristiwa Hijrah maju kira-kira 11 hari setiap tahun dalam kalendar Masihi; maka Ramadan kadangkala datang pada musim sejuk dan kadangkala pada musim panas, dan ia beredar melalui semua musim dalam setahun dalam tempoh kira-kira 33 tahun. Padanya terdapat hikmah yang jelas, kerana seorang Muslim sepanjang hayatnya berpuasa pada hari-hari yang panjang dan pendek, panas dan sejuk, dan negara-negara menjadi sama dalam hal ini walaupun berbeza kedudukannya. Berguna juga untuk mengetahui bahawa setiap 33 tahun Hijrah bersamaan lebih kurang 32 tahun Masihi, dan inilah yang menerangkan mengapa umur dalam Hijrah lebih tua daripada Masihi; anda boleh mengesahkannya melalui kalkulator umur.

Bagaimanakah menggunakan penukar tarikh Hijrah?

1. Pilih arah penukaran: dari Masihi ke Hijrah, atau dari Hijrah ke Masihi.
2. Masukkan hari, bulan dan tahun dalam ruangan yang disediakan.
3. Tekan butang tukar untuk memaparkan keputusan berserta nama hari dalam minggu.
4. Apabila memerlukan tarikh hari ini, alat ini memaparkan secara automatik tarikh Hijrah dan Masihi semasa.

Alat ini meliputi julat yang disokong oleh kalendar Umm al-Qura, dan perbezaan kecil mungkin muncul pada tarikh yang sangat jauh pada masa lalu, kerana kalendar berasaskan hisab tidak digunakan pada masa itu. Untuk mengetahui tarikh tepat peristiwa yang akan datang, lihat halaman peristiwa Islam, dan untuk mengira haul zakat, gunakan kalkulator zakat.