Kalkulator Zakat

Apakah zakat?

Zakat ialah rukun Islam yang ketiga, iaitu hak wajib pada harta tertentu, untuk golongan tertentu, pada waktu tertentu. Dari segi bahasa, zakat bermaksud tumbuh dan suci; ia menyucikan jiwa pembayar zakat daripada sifat kedekut dan bakhil, menyucikan harta dan memberkatinya, memenuhi keperluan fakir dan miskin, serta mengukuhkan ikatan saling membantu dalam masyarakat Muslim. Allah Ta'ala telah menggandingkannya dengan solat di banyak tempat dalam Kitab-Nya, menunjukkan betapa besar kedudukannya.

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾“Dan dirikanlah kamu akan sembahyang dan keluarkanlah zakat, dan rukuklah kamu semua (berjemaah) bersama-sama orang-orang yang rukuk.”Surah al-Baqarah: 43

«Islam dibina atas lima perkara: bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasulullah, mendirikan solat, menunaikan zakat, mengerjakan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadan.»Muttafaq 'alaih

Kalkulator zakat di laman Mizan membantu anda menghimpunkan pelbagai harta anda yang dikenakan zakat, membandingkannya dengan nisab syarak, kemudian mengira kadar yang wajib dikeluarkan dengan tepat, mengikut pendapat jumhur fuqaha, dengan menunjukkan perkara khilaf yang muktabar.

Syarat wajib zakat

Zakat tidak wajib pada setiap harta, dan tidak ke atas setiap orang, sebaliknya mesti dipenuhi syarat-syarat yang asasnya disepakati oleh fuqaha:

1. Islam: zakat ialah ibadah yang hanya wajib ke atas orang Islam.
2. Milik sempurna: harta itu dimiliki oleh pemiliknya dengan pemilikan yang tetap, yang dia boleh menguruskannya sesuka hatinya; maka tiada zakat pada harta yang tidak benar-benar dimilikinya atau yang dia tidak mampu menguruskannya.
3. Cukup nisab: iaitu had minimum harta yang diwajibkan zakat; sesiapa yang memiliki kurang daripadanya, tiada zakat ke atasnya.
4. Cukup haul: pemilikan nisab berlalu selama setahun Hijrah yang penuh (kira-kira 354 hari); dikecualikan daripada ini tanaman dan buah-buahan, yang zakatnya pada hari menuai. Anda boleh menentukan tarikh haul Hijrah anda dengan tepat melalui penukar tarikh Hijrah.

Ramai fuqaha menambah bahawa harta itu mestilah lebihan daripada keperluan asasi seperti tempat tinggal, pakaian, peralatan kerja dan kenderaan yang digunakan; perkara-perkara ini tiada zakat walau berapa pun nilainya selagi ia untuk kegunaan dan bukan untuk perniagaan.

Nisab dan kadar zakat

Nisab wang dianggarkan dengan emas atau perak, kerana kedua-duanya ialah asas dalam anggaran syarak:

Ulama semasa berbeza pendapat dalam menentukan nisab wang: sebahagian mereka menetapkannya dengan nisab emas kerana ia lebih hampir kepada kestabilan nilai dan lebih adil pada zaman kita, dan sebahagian yang lain menetapkannya dengan nisab perak kerana ia lebih menguntungkan fakir miskin dan lebih berhati-hati dalam melepaskan tanggungan. Kalkulator membolehkan anda memilih piawaian nisab, dengan memasukkan harga segram di negara anda pada waktu mengeluarkan zakat.

Zakat wang tunai dan akaun bank

Zakat wajib pada wang kertas dan syiling dalam semua mata wang, serta pada baki akaun semasa bank, akaun simpanan dan deposit, kerana ia menggantikan emas dan perak dari segi fungsinya sebagai nilai harga. Maka dihimpunkan wang tunai yang ada pada anda dan apa yang ada dalam akaun anda, dan digabungkan sebahagiannya dengan sebahagian yang lain walaupun berbeza mata wang selepas ditukar kepada satu mata wang. Adapun faedah riba yang diperoleh daripada akaun, ia bukan harta yang baik untuk dizakatkan, sebaliknya hendaklah dilupuskan pada jalan-jalan kebajikan tanpa niat bersedekah, sebagaimana ditetapkan oleh ramai ahli ilmu.

Antara cara praktikal yang mudah: seorang Muslim menetapkan satu hari dalam tahun Hijrah sebagai tarikh zakatnya, lalu pada hari itu dia melihat semua harta yang dikenakan zakat yang ada padanya dan menzakatkannya, termasuk apa yang diperolehnya sepanjang tahun; ini lebih mudah, lebih berhati-hati dan lebih bermanfaat bagi fakir miskin.

Zakat emas, perak dan barang kemas

Zakat wajib pada emas dan perak jika mencapai nisab, sama ada dalam bentuk jongkong, syiling atau simpanan, dan beratnya dikira mengikut ketulenan; contohnya sesiapa yang memiliki emas 21 karat, dia menukar beratnya kepada berat setara 24 karat dengan mendarabkannya dengan 21/24.

Barang kemas untuk kegunaan peribadi

Para fuqaha berbeza pendapat tentang zakat barang kemas yang harus dipakai oleh wanita sebagai perhiasan: jumhur fuqaha daripada mazhab Maliki, Syafie dan Hanbali berpendapat tiada zakat padanya, kerana ia telah menjadi keperluan yang digunakan seperti pakaian. Mazhab Hanafi dan sekumpulan ulama berpendapat zakat wajib padanya jika mencapai nisab, berdalilkan keumuman nas. Sesiapa yang mengeluarkan zakatnya sebagai langkah berhati-hati, dia telah mengambil yang lebih berhati-hati. Adapun barang kemas yang disimpan, disediakan untuk perniagaan atau dijadikan simpanan harta, zakat wajib padanya dengan sepakat. Dalam kalkulator terdapat pilihan untuk menentukan sama ada anda ingin mengira barang kemas peribadi atau tidak.

Zakat saham

Hukum saham berbeza mengikut niat pemiliknya:

• Saham yang dimiliki dengan tujuan dagangan (jual beli untuk mendapat keuntungan daripada perbezaan harga): ia dilayan seperti barang dagangan, maka dizakatkan berdasarkan nilai pasarannya pada hari wajib zakat dengan kadar 2.5%.
• Saham yang dimiliki untuk pelaburan jangka panjang (dengan tujuan mendapat manfaat daripada dividen): banyak majlis fiqh semasa berpandangan zakatnya ialah mengikut kadar bahagian saham daripada aset syarikat yang dikenakan zakat (seperti wang tunai, barangan dan hutang yang dijangka dibayar), tanpa aset tetap seperti bangunan dan mesin. Jika pemegang saham tidak mengetahuinya, sebahagian ulama berpandangan dizakatkan dividen apabila diterima jika telah cukup haul, dan sebahagian lagi berpandangan lebih berhati-hati dengan menzakatkan nilai pasaran.

Jika syarikat itu sendiri mengeluarkan zakat bagi pihak pemegang sahamnya, maka saham tidak dizakatkan sekali lagi bagi mengelakkan pertindihan.

Zakat barang dagangan

Barang dagangan ialah segala yang disediakan untuk dijual dengan tujuan mendapat keuntungan, seperti barangan, stok, hartanah, kenderaan dan lain-lain. Zakat wajib padanya menurut jumhur ulama; peniaga menilai barangannya pada akhir haul dengan harga pasaran (harga jualan semasa menurut pendapat yang rajih di sisi ramai ulama), dan menambahkan kepadanya wang tunai dan hutang yang dijangka dibayar yang ada padanya, kemudian mengeluarkan 2.5% daripada jumlah keseluruhan. Adapun aset tetap yang tidak dijual seperti kedai, rak dan mesin, tiada zakat padanya. Sesiapa yang membeli tanah untuk membina rumah untuk dirinya, tiada zakat ke atasnya, berbeza dengan orang yang membelinya untuk dijual dan mendapat keuntungan.

Hutang: yang menjadi hak anda dan yang menjadi tanggungan anda

Hutang orang lain kepada anda

Hutang yang menjadi hak anda ke atas orang yang mampu, mengakuinya dan bersedia membayarnya dinamakan hutang yang dijangka dibayar (dain marju); jumhur berpendapat ia wajib dizakatkan, maka pemiliknya menzakatkannya setiap tahun bersama hartanya, atau apabila menerimanya bagi tahun-tahun yang lalu, dengan khilaf padanya. Adapun hutang yang tidak dijangka dibayar (ke atas orang yang susah, yang mengingkarinya atau yang melengah-lengahkannya), ia tidak dizakatkan sehingga diterima; kemudian ulama berbeza pendapat: adakah ia dizakatkan bagi setahun sahaja atau dimulakan haul baharu dengannya? Perkara ini ada keluasan.

Hutang anda kepada orang lain

Ramai fuqaha, seperti mazhab Hanafi dan Hanbali, berpendapat hutang yang ditanggung seseorang ditolak daripada harta yang dikenakan zakat sebelum pengiraan; jika bakinya kurang daripada nisab, tiada zakat ke atasnya. Mazhab Syafie dalam qaul jadid berpendapat hutang tidak menghalang zakat. Ramai ulama semasa memilih untuk menolak hutang semasa yang perlu dibayar dalam tahun itu, atau ansuran tahun semasa sahaja bagi hutang jangka panjang seperti pembiayaan perumahan, bukan keseluruhan hutang bertangguh.

Bagaimanakah menggunakan kalkulator zakat?

1. Masukkan harga segram emas (24 karat) atau perak dalam mata wang tempatan anda pada hari mengeluarkan zakat, dan pilih piawaian nisab.
2. Masukkan wang tunai dan baki: wang tunai di tangan dan baki akaun bank serta dompet digital.
3. Masukkan emas dan perak: mengikut berat dan karat, dan tentukan sama ada ia barang kemas untuk kegunaan peribadi.
4. Masukkan pelaburan: nilai saham yang disediakan untuk dagangan, dan bahagian zakat bagi saham jangka panjang.
5. Masukkan barang dagangan: nilai barangan dan stok yang disediakan untuk dijual.
6. Masukkan hutang: hutang orang lain kepada anda yang dijangka dibayar, dan hutang semasa anda.
7. Tekan «Kira»: untuk memaparkan nilai nisab, jumlah harta yang dikenakan zakat, sama ada ia mencapai nisab, dan kadar zakat yang wajib.

Contoh praktikal pengiraan zakat

Andaikan harga segram emas 24 karat ialah 300 unit mata wang, maka nisab emas ialah: 85 × 300 = 25,500. Seseorang telah cukup haul dan memiliki yang berikut:

Harta yang dikenakan zakat (230,000) melebihi nisab (25,500), maka zakat wajib: 230,000 × 2.5% = 5,750 unit mata wang.

Lapan asnaf penerima zakat

Allah Ta'ala sendiri telah menentukan golongan yang berhak menerima zakat, maka tidak harus mengagihkannya kepada selain golongan-golongan ini:

﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾“Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) daripada Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.”Surah at-Taubah: 60

• Fakir: mereka yang tidak memiliki apa-apa atau memiliki kurang daripada separuh keperluan mereka.
• Miskin: mereka yang memiliki sebahagian keperluan mereka tetapi tidak mencukupi.
• Amil: mereka yang mengumpul dan mengagihkan zakat dengan tugasan daripada pemerintah.
• Muallaf: mereka yang diharapkan keislamannya, peneguhan imannya, atau terhindar keburukannya.
• Riqab: memerdekakan hamba dan hamba mukatab; sebahagian ulama menyamakan dengannya pembebasan tawanan Muslim.
• Gharimin: orang yang berhutang dan tidak mampu melunaskan hutangnya yang bukan untuk maksiat.
• Fi sabilillah: jihad di jalan Allah menurut jumhur, dan sebahagian ulama semasa meluaskannya.
• Ibnu sabil: musafir yang terputus daripada hartanya walaupun dia kaya di negerinya.

Tidak harus memberikan zakat kepada usul (bapa dan datuk) dan furu' (anak dan cucu), dan tidak juga kepada isteri, kerana nafkah mereka wajib ke atas pembayar zakat. Disunatkan memberikannya kepada kaum kerabat yang memerlukan selain mereka, kerana ia sedekah dan silaturahim. Untuk mengetahui hukum zakat fitrah yang berbeza daripada zakat harta, anda boleh melawat halaman khususnya, dan anda juga akan menemui lebih banyak lagi dalam artikel.