Fêtes et événements islamiques

Les événements islamiques tout au long de l’année hégirienne

Allah le Très-Haut a placé dans les jours de l’année des saisons de bien où les récompenses sont multipliées et où se renouvelle l’ardeur du musulman à l’obéissance. Connaître à l’avance les dates de ces événements aide à s’y préparer et à planifier le jeûne, la prière de nuit, le hajj, la ‘omra et les visites aux proches. Cette page présente les principaux événements islamiques avec un compte à rebours pour chacun et leur date prévue dans les calendriers hégirien et grégorien.

Le mois de Ramadan et la Nuit du Destin

Ramadan est le neuvième mois de l’année hégirienne ; son jeûne est l’un des piliers de l’islam, et c’est le mois au cours duquel Allah a fait descendre le Coran :

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾« Le mois de Ramadan, au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. »Sourate Al-Baqara : 185

Son début est établi par l’observation du croissant la nuit du trentième jour de Cha‘bane, ou en complétant Cha‘bane à trente jours. Le Ramadan contient la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), au sujet de laquelle Allah a dit :

﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾« La Nuit du Destin est meilleure que mille mois. »Sourate Al-Qadr : 3

Elle se situe dans les dix dernières nuits du Ramadan, les plus probables étant les nuits impaires, d’après la parole du Prophète ﷺ :

« Recherchez la Nuit du Destin dans les nuits impaires des dix dernières nuits du Ramadan. »Rapporté par al-Boukhari

« Celui qui prie durant la Nuit du Destin avec foi et en espérant la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. »Rapporté par al-Boukhari et Mouslim

Aucune nuit précise n’a été fixée de manière certaine, la sagesse en étant que le musulman fasse des efforts durant les dix nuits entières. Le Prophète ﷺ faisait la retraite spirituelle (i‘tikaf) durant les dix dernières nuits et y redoublait d’efforts comme en aucune autre période.

L’Aïd al-Fitr et les six jours de Chawwal

L’Aïd al-Fitr correspond au premier jour de Chawwal ; c’est un jour de joie et de gratitude envers Allah pour avoir achevé le jeûne, et il est interdit de jeûner ce jour-là, par consensus des savants. Parmi ses sunnas : verser la zakat al-fitr avant la prière de l’Aïd, le takbir, se laver et se parer, et manger un nombre impair de dattes avant de se rendre au lieu de prière. Pour calculer ce qui concerne la zakat en général, vous pouvez utiliser le calculateur de zakat.

Après l’Aïd, il est recommandé de jeûner six jours de Chawwal, consécutifs ou séparés, d’après la parole du Prophète ﷺ :

« Celui qui jeûne le Ramadan puis le fait suivre de six jours de Chawwal, c’est comme s’il avait jeûné toute l’année. »Rapporté par Mouslim

Les dix premiers jours de Dhou al-Hijja

Le jour de Tarwiya (8 Dhou al-Hijja)

C’est le jour où les pèlerins effectuant le tamattou‘ entrent en état d’ihram pour le hajj depuis La Mecque et se rendent à Mina, où ils passent la nuit et accomplissent le dhuhr, le ‘asr, le maghrib, l’isha et le fajr en raccourcissant les prières sans les regrouper. Il est appelé ainsi parce que les gens s’y approvisionnaient en eau en prévision de la suite.

Le jour de ‘Arafa (9 Dhou al-Hijja)

C’est le plus grand jour du hajj, et la station à ‘Arafa est le pilier majeur du hajj. Il est recommandé à celui qui n’effectue pas le hajj de le jeûner, en raison de l’immensité de sa récompense :

« Le jeûne du jour de ‘Arafa, j’espère d’Allah qu’il expie l’année qui le précède et l’année qui le suit. »Rapporté par Mouslim

Quant au pèlerin, il vaut mieux pour lui ne pas jeûner afin d’avoir la force de faire des invocations et du dhikr, à l’exemple du Prophète ﷺ, qui ne jeûnait pas le jour de ‘Arafa lors de son pèlerinage.

L’Aïd al-Adha et les jours de Tachriq (10–13 Dhou al-Hijja)

L’Aïd al-Adha correspond au dixième jour de Dhou al-Hijja ; c’est le jour du sacrifice (yawm an-nahr), durant lequel les pèlerins lapident la stèle de ‘Aqaba, sacrifient, se rasent la tête et accomplissent la circumambulation de la Maison. Pour celui qui n’effectue pas le hajj, il est prescrit d’accomplir la prière de l’Aïd et de sacrifier une bête (oudhiya) s’il en a les moyens. Suivent les jours de Tachriq, à savoir les onzième, douzième et treizième jours de Dhou al-Hijja, à propos desquels le Prophète ﷺ a dit :

« Les jours de Tachriq sont des jours où l’on mange, boit et invoque Allah. »Rapporté par Mouslim

C’est pourquoi il n’est pas permis de les jeûner, sauf pour le pèlerin effectuant le tamattou‘ ou le qiran qui n’a pas trouvé d’offrande (hady), selon l’avis d’un groupe de savants. Il y est prescrit le takbir lié aux prières, après chaque prière jusqu’au ‘asr du dernier jour de Tachriq.

Le Nouvel An hégirien et le jour de ‘Achoura

Le premier Mouharram

C’est le début de la nouvelle année hégirienne ; il a été adopté sous le califat de ‘Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée), lorsqu’il fit de l’Hégire le point de départ du calendrier et de Mouharram le premier des mois. La Sunna n’a pas attribué à ce jour d’acte d’adoration particulier, mais c’est une bonne occasion de faire son examen de conscience et de renouveler sa résolution. Pour connaître l’équivalent grégorien de n’importe quelle date, utilisez le convertisseur de date hégirienne.

‘Achoura (10 Mouharram)

C’est le jour où Allah sauva Moïse (sur lui la paix) et son peuple de Pharaon ; le Prophète ﷺ l’a jeûné et a ordonné de le jeûner, et il en a montré le mérite dans le même hadith où il a mentionné le mérite du jeûne de ‘Arafa :

« Et le jeûne du jour de ‘Achoura, j’espère d’Allah qu’il expie l’année qui le précède. »Rapporté par Mouslim

Il est recommandé de jeûner avec lui le neuvième jour, pour se distinguer des gens du Livre, d’après la parole du Prophète ﷺ :

« Si je suis encore en vie l’année prochaine, je jeûnerai certes le neuvième jour. »Rapporté par Mouslim

Les jours blancs

Il est recommandé de jeûner trois jours chaque mois, et le mieux est que ce soient les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième jours de chaque mois hégirien, appelés ainsi parce que leurs nuits sont blanchies par la lumière de la lune. Le Prophète ﷺ a recommandé à Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) de jeûner trois jours chaque mois, comme cela figure dans les deux Sahih, et la précision des jours blancs est venue dans le hadith d’Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) :

« Si tu jeûnes trois jours dans le mois, jeûne le treizième, le quatorzième et le quinzième. »Rapporté par at-Tirmidhi et an-Nasa’i

On en excepte le treizième jour de Dhou al-Hijja, car il fait partie des jours de Tachriq.

Tableau récapitulatif des événements

Comment utiliser cette page ?

La page affiche en haut le prochain événement avec un compte à rebours en jours, puis une liste des événements classés chronologiquement avec leur date hégirienne et son équivalent grégorien. Vous pouvez utiliser le chapelet électronique pour les adhkar de ces jours, et en lire davantage dans la rubrique Articles.