Ісламські події

Ісламські події протягом року хіджри

Всевишній Аллах зробив деякі дні року сезонами добра, коли нагороди примножуються, а прагнення мусульманина до покори оновлюється. Знання дат цих подій наперед допомагає підготуватися до них і спланувати піст, нічні молитви, хадж, умру та підтримання родинних зв’язків. На цій сторінці представлено найважливіші ісламські події зі зворотним відліком до кожної з них та очікуваною датою за календарем хіджри й григоріанським календарем.

Місяць Рамадан і Ніч Приречення

Рамадан — дев’ятий місяць року хіджри; піст у ньому є одним зі стовпів ісламу, і це місяць, у якому Аллах зіслав Коран:

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾“Місяць рамадан — той, у який було зіслано Коран як прямий шлях для людей, як ясні знамення прямого шляху й розрізнення”Сура «аль-Бакара» (Корова): 185

Його настання встановлюється спостереженням молодика в ніч на тридцяте ша’бана або завершенням тридцяти днів ша’бана. У Рамадані є Ляйлят аль-Кадр (Ніч Приречення), про яку Аллах сказав:

﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾“Ніч Приречення краща за тисячу місяців”Сура «аль-Кадр» (Приречення): 3

Вона припадає на останні десять ночей Рамадану, і найімовірніше — на непарні з них, згідно зі словами Пророка ﷺ:

«Шукайте Ніч Приречення серед непарних з останніх десяти ночей Рамадану»Передав аль-Бухарі

«Хто простоїть у молитві Ніч Приречення з вірою та сподіваючись на нагороду, тому буде прощено його попередні гріхи»Узгоджений хадис (аль-Бухарі та Муслім)

Жодну конкретну ніч не визначено напевно, і мудрість цього в тому, щоб мусульманин старався протягом усіх десяти ночей. Пророк ﷺ здійснював і’тікаф в останні десять днів і старався в них так, як не старався в інший час.

Ід аль-Фітр і шість днів шавваля

Ід аль-Фітр (Свято розговіння) припадає на перше шавваля; це день радості та вдячності Аллаху за завершення посту, і постити в нього заборонено за одностайною думкою вчених. До його сунн належать: сплата закят аль-фітр до святкового намазу, такбір, повне обмивання й охайний вигляд, а також споживання непарної кількості фініків перед виходом на місце молитви. Для розрахунків, пов’язаних із закятом загалом, можна скористатися калькулятором закяту.

Після Свята бажано постити шість днів шавваля — поспіль або окремо, згідно зі словами Пророка ﷺ:

«Хто постив у Рамадан, а потім додав до нього шість днів шавваля, той ніби постив цілий рік»Передав Муслім

Перші десять днів зу-ль-хідджі

День тарвія (8 зу-ль-хідджі)

Це день, коли паломники, які здійснюють хадж таматту’, входять у стан іхраму для хаджу в Мецці та прямують до Міни, де ночують і здійснюють намази зухр, аср, магриб, іша та фаджр скорочено, без поєднання. Він так названий, бо люди запасалися в цей день водою на подальші дні.

День Арафа (9 зу-ль-хідджі)

Це найвеличніший день хаджу, а стояння на Арафаті — найголовніший стовп хаджу. Тим, хто не здійснює хадж, бажано постити в цей день через величезну нагороду:

«Щодо посту в день Арафа, я сподіваюся від Аллаха, що він спокутує рік перед ним і рік після нього»Передав Муслім

Паломникові ж краще не постити, щоб мати сили на дуа та зікр, наслідуючи Пророка ﷺ, який не постив у день Арафа під час свого хаджу.

Ід аль-Адха та дні ташрику (10–13 зу-ль-хідджі)

Ід аль-Адха (Свято жертвоприношення) припадає на десяте зу-ль-хідджі; це день жертвоприношення, коли паломники кидають камінці в Джамрат аль-Акаба, приносять жертву, голять голови й здійснюють таваф навколо Дому. Тим, хто не здійснює хадж, приписано святковий намаз і жертвоприношення (удхія) для того, хто має змогу. За ним ідуть дні ташрику — одинадцяте, дванадцяте й тринадцяте зу-ль-хідджі, про які Пророк ﷺ сказав:

«Дні ташрику — дні їжі, пиття та згадування Аллаха»Передав Муслім

Тому постити в ці дні не дозволено, окрім паломника, що здійснює таматту’ або кіран і не знайшов жертовної тварини (хадй), згідно з думкою низки вчених. У ці дні приписано обмежений такбір після намазів до асру останнього дня ташрику.

Новий рік за хіджрою та день Ашура

Перше мухаррама

Це початок нового року за хіджрою; його було запроваджено за халіфату Умара ібн аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллах), коли він зробив хіджру початком літочислення, а мухаррам — першим місяцем. У Сунні не передано особливого поклоніння саме в цей день, але це добра нагода для самозвіту та оновлення рішучості. Щоб дізнатися григоріанську відповідність будь-якої дати, скористайтеся конвертером дат за хіджрою.

Ашура (10 мухаррама)

Це день, коли Аллах урятував Мусу (мир йому) та його народ від фараона. Пророк ﷺ постив у цей день і наказував постити, і пояснив його чесноту в тому самому хадисі, де згадав чесноту посту в день Арафа:

«А щодо посту в день Ашура, я сподіваюся від Аллаха, що він спокутує рік перед ним»Передав Муслім

Бажано постити разом із ним і дев’ятий день, щоб відрізнятися від людей Писання, згідно зі словами Пророка ﷺ:

«Якщо я доживу до наступного року, то неодмінно постуватиму й дев’ятого»Передав Муслім

Білі дні

Бажано постити три дні кожного місяця, а найкраще, щоб це були Білі дні: тринадцяте, чотирнадцяте й п’ятнадцяте число кожного місяця хіджри; вони названі білими, бо їхні ночі світлі від місяця. Пророк ﷺ заповідав Абу Хурайрі (нехай буде задоволений ним Аллах) постити три дні щомісяця, як передано у двох «Сахіхах», а визначення Білих днів прийшло в хадисі Абу Зарра (нехай буде задоволений ним Аллах):

«Якщо постиш три дні місяця, то пости тринадцятого, чотирнадцятого й п’ятнадцятого»Передали ат-Тірмізі та ан-Насаї

Виняток становить тринадцяте зу-ль-хідджі, бо це один із днів ташрику.

Коротка таблиця подій

Як користуватися сторінкою?

Угорі сторінка показує найближчу подію зі зворотним відліком у днях, а нижче — список подій у хронологічному порядку з датою за хіджрою та відповідною григоріанською датою. Для азкарів цих днів можна скористатися електронними чотками, а більше прочитати в розділі статей.