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Próximas fechas
Pulsa cualquier fecha para ver su cuenta atrásLas fechas se calculan según el calendario Umm al-Qura y pueden variar un día según el avistamiento de la luna creciente adoptado en tu país.
Las fechas islámicas a lo largo del año hiyri
Allah, ensalzado sea, ha puesto en los días del año temporadas de bien en las que se multiplican las recompensas y se renueva el empeño del musulmán en la obediencia. Conocer de antemano las fechas de estas ocasiones ayuda a prepararse para ellas y a planificar el ayuno, la oración nocturna, el Hayy, la Umra y el mantenimiento de los lazos familiares. Esta página muestra las principales fechas islámicas con la cuenta atrás de cada una y su fecha prevista en los calendarios hiyri y gregoriano.
El mes de Ramadán y la Noche del Decreto
Ramadán es el noveno mes del año hiyri, su ayuno es uno de los pilares del islam y es el mes en el que Allah reveló el Corán:
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾“El mes de Ramadán es aquel en el que fue revelado el Corán como guía para las personas y como pruebas claras de la guía y del Criterio.”Sura Al-Baqara (La Vaca): 185
Su comienzo se establece con el avistamiento de la luna creciente la noche del treinta de Sha'ban o completando Sha'ban en treinta días. En Ramadán está la Noche del Decreto (Laylat al-Qadr), de la que Allah dijo:
﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾“La Noche del Decreto es mejor que mil meses.”Sura Al-Qadr (El Decreto): 3
Se encuentra en las últimas diez noches de Ramadán, y las más probables son las impares, por las palabras del Profeta ﷺ:
«Buscad la Noche del Decreto en las noches impares de las últimas diez de Ramadán»Lo narró al-Bujari
«Quien pasa en oración la Noche del Decreto con fe y esperando la recompensa, se le perdonan sus pecados anteriores»Muttafaq 'alayh (Bujari y Muslim)
No se ha fijado de forma tajante una noche concreta, y la sabiduría de ello es que el musulmán se esfuerce en las diez noches. El Profeta ﷺ hacía i'tikaf en las últimas diez noches y se esforzaba en ellas como no lo hacía en ninguna otra.
Eid al-Fitr y los seis días de Shawwal
Eid al-Fitr cae el primer día de Shawwal; es un día de alegría y de agradecimiento a Allah por haber completado el ayuno, y ayunarlo está prohibido por consenso de los sabios. Entre sus prácticas recomendadas están: entregar el zakat al-fitr antes de la oración del Eid, el takbir, lavarse y arreglarse, y comer un número impar de dátiles antes de salir al lugar de la oración. Para calcular lo relativo al zakat en general, puedes usar la calculadora de zakat.
Después del Eid se recomienda ayunar seis días de Shawwal, seguidos o separados, por las palabras del Profeta ﷺ:
«Quien ayuna Ramadán y luego lo sigue con seis días de Shawwal es como si hubiera ayunado toda la vida»Lo narró Muslim
Los diez primeros días de Dhul-Hiyya
El día de Tarwiya (8 de Dhul-Hiyya)
Es el día en que los peregrinos que hacen el Hayy tamattu' entran en estado de ihram para el Hayy desde La Meca y se dirigen a Mina, donde pasan la noche y rezan Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha y Fajr acortando las oraciones sin juntarlas. Se llama así porque la gente se abastecía de agua ese día en preparación para lo que venía después.
El día de Arafat (9 de Dhul-Hiyya)
Es el día más importante del Hayy, y la estancia en Arafat es el pilar principal del Hayy. Para quien no está en la peregrinación se recomienda ayunarlo por su enorme recompensa:
«Del ayuno del día de Arafat espero de Allah que expíe el año anterior y el año siguiente»Lo narró Muslim
Para el peregrino, en cambio, lo mejor es no ayunar, para tener fuerzas para la súplica y el dhikr, siguiendo el ejemplo del Profeta ﷺ, que no ayunó el día de Arafat en su peregrinación.
Eid al-Adha y los días de Tashriq (10–13 de Dhul-Hiyya)
Eid al-Adha cae el décimo día de Dhul-Hiyya, el día del sacrificio (yawm an-nahr); en él los peregrinos lapidan la Yamrat al-'Aqaba, sacrifican, se rapan la cabeza y hacen el tawaf alrededor de la Casa. Para quien no está en la peregrinación se prescribe la oración del Eid y el sacrificio de la udhiya para quien pueda. Le siguen los días de Tashriq, que son el once, el doce y el trece de Dhul-Hiyya, de los que dijo el Profeta ﷺ:
«Los días de Tashriq son días de comer, beber y recordar a Allah»Lo narró Muslim
Por eso no está permitido ayunarlos, salvo para el peregrino que hace tamattu' o qiran y no encuentra animal para el sacrificio (hady), según la opinión de un grupo de sabios. En ellos se prescribe el takbir ligado a las oraciones hasta el Asr del último día de Tashriq.
El Año Nuevo hiyri y el día de Ashura
El primero de Muharram
Es el comienzo del nuevo año hiyri. Se adoptó durante el califato de 'Umar ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él, cuando estableció la Hégira como inicio del calendario e hizo de Muharram el primer mes. En la Sunna no consta que este día se dedique a una adoración concreta, pero es una buena ocasión para examinarse a uno mismo y renovar la determinación. Para conocer la fecha gregoriana equivalente de cualquier fecha, usa el conversor de fecha hiyri.
Ashura (10 de Muharram)
Es el día en que Allah salvó a Musa (Moisés), la paz sea con él, y a su pueblo del Faraón. El Profeta ﷺ lo ayunó y ordenó ayunarlo, y explicó su mérito en el mismo hadiz en el que mencionó el mérito del ayuno de Arafat:
«Y del ayuno del día de Ashura espero de Allah que expíe el año anterior»Lo narró Muslim
Se recomienda ayunar junto con él el día noveno, para diferenciarse de la Gente del Libro, por las palabras del Profeta ﷺ:
«Si vivo hasta el año que viene, ayunaré sin duda el noveno»Lo narró Muslim
Los Días Blancos
Se recomienda ayunar tres días de cada mes, y lo mejor es que sean los Días Blancos: el trece, el catorce y el quince de cada mes hiyri, llamados así porque sus noches se iluminan con la luz de la luna. El Profeta ﷺ recomendó a Abu Hurayra, que Allah esté complacido con él, ayunar tres días de cada mes, como consta en los dos Sahih, y la designación de los Días Blancos aparece en el hadiz de Abu Dharr, que Allah esté complacido con él:
«Si ayunas tres días del mes, ayuna el trece, el catorce y el quince»Lo narraron at-Tirmidhi y an-Nasa'i
Se exceptúa el trece de Dhul-Hiyya, porque es uno de los días de Tashriq.
Tabla resumida de las fechas
| Ocasión | Fecha hiyri | Prácticas principales |
|---|---|---|
| Año Nuevo hiyri | 1 de Muharram | Examinarse a uno mismo |
| Tasu'a y Ashura | 9 y 10 de Muharram | El ayuno |
| Comienzo de Ramadán | 1 de Ramadán | El ayuno, la oración nocturna y la recitación del Corán |
| Las últimas diez noches | 21–30 de Ramadán | Buscar la Noche del Decreto y el i'tikaf |
| Eid al-Fitr | 1 de Shawwal | El zakat al-fitr y la oración del Eid |
| Día de Tarwiya | 8 de Dhul-Hiyya | Los peregrinos se dirigen a Mina |
| Día de Arafat | 9 de Dhul-Hiyya | La estancia en Arafat, y el ayuno para quien no peregrina |
| Eid al-Adha | 10 de Dhul-Hiyya | La oración del Eid y la udhiya |
| Días de Tashriq | 11–13 de Dhul-Hiyya | El dhikr y el takbir; está prohibido ayunarlos |
| Los Días Blancos | 13–15 de cada mes | El ayuno |
¿Cómo se usa la página?
La página muestra arriba la próxima fecha con una cuenta atrás en días, y después una lista de las fechas ordenadas cronológicamente con su fecha hiyri y su equivalente gregoriano. Puedes usar el tasbih electrónico para los adhkar de estos días y leer más en la sección de artículos.
Preguntas frecuentes
¿Son exactas las fechas de esta página?
Son fechas aproximadas según el calendario Umm al-Qura; las fechas reales de Ramadán, los dos Eids y Dhul-Hiyya dependen del avistamiento de la luna creciente y del anuncio de la autoridad competente de tu país.
¿Qué mérito tiene ayunar el día de Arafat?
Muslim narró que el ayuno del día de Arafat expía el año anterior y el año siguiente, y es recomendable para quien no está en la peregrinación.
¿Se ayuna el día de Ashura solo?
Está permitido ayunarlo solo, pero lo mejor es ayunar junto con él el día noveno, por las palabras del Profeta ﷺ: «Si vivo hasta el año que viene, ayunaré sin duda el noveno», narrado por Muslim.
¿Cuándo es la Noche del Decreto?
En las últimas diez noches de Ramadán, y las más probables son las impares; no se ha fijado de forma tajante una noche concreta.
¿Hay que ayunar seguidos los seis días de Shawwal?
No es obligatorio ayunarlos seguidos: se pueden ayunar seguidos o separados durante el mes de Shawwal.
¿Qué son los Días Blancos?
Son los días trece, catorce y quince de cada mes hiyri, y se recomienda ayunarlos.
¿Se pueden ayunar los días de Tashriq?
Los días de Tashriq son días de comer, beber y dhikr, así que no se ayunan, salvo el peregrino que no encuentra animal para el sacrificio (hady), según la opinión de un grupo de sabios.