اسلامی مواقع

ہجری سال بھر کے اسلامی مواقع

اللہ تعالیٰ نے سال کے دنوں میں خیر کے ایسے مواسم رکھے ہیں جن میں اجر کئی گنا ہو جاتا ہے، اور اطاعت کے لیے مسلمان کا جذبہ تازہ ہو جاتا ہے۔ ان مواقع کی تاریخیں پہلے سے جاننا ان کی تیاری اور روزے، قیام، حج، عمرہ اور صلہ رحمی کی منصوبہ بندی میں مدد دیتا ہے۔ یہ صفحہ نمایاں اسلامی مواقع کو ہر ایک کی الٹی گنتی اور ہجری و عیسوی دونوں کیلنڈروں میں اس کی متوقع تاریخ کے ساتھ دکھاتا ہے۔

ماہِ رمضان اور شبِ قدر

رمضان ہجری سال کا نواں مہینہ ہے، اس کے روزے اسلام کے ارکان میں سے ایک رکن ہیں، اور یہی وہ مہینہ ہے جس میں اللہ نے قرآن نازل فرمایا:

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾“رمضان کا مہینہ جس میں قرآن نازل کیا گیا جو لوگوں کے لیے ہدایت ہے اور اس میں ہدایت اور (حق و باطل میں) فرق کرنے والی واضح نشانیاں ہیں”سورۃ البقرہ: 185

اس کا آغاز شعبان کی تیسویں رات کو چاند دیکھنے سے، یا شعبان کے تیس دن پورے ہونے سے ثابت ہوتا ہے۔ اور رمضان میں شبِ قدر ہے جس کے بارے میں اللہ نے فرمایا:

﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾“شبِ قدر ہزار مہینوں سے بہتر ہے”سورۃ القدر: 3

یہ رمضان کے آخری عشرے میں ہے، اور اس کی سب سے زیادہ امید طاق راتوں میں ہے، نبی ﷺ کے اس فرمان کی وجہ سے:

«شبِ قدر کو رمضان کے آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو»روایت بخاری

«جس نے ایمان اور ثواب کی نیت سے شبِ قدر میں قیام کیا، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے گئے»متفق علیہ

کسی ایک رات کو قطعی طور پر متعین نہیں کیا گیا، اور اس میں حکمت یہ ہے کہ مسلمان پورے عشرے میں محنت کرے۔ نبی ﷺ آخری عشرے میں اعتکاف فرماتے اور اس میں اتنی محنت کرتے جتنی دوسرے دنوں میں نہیں کرتے تھے۔

عید الفطر اور شوال کے چھ روزے

عید الفطر یکم شوال کو ہوتی ہے، یہ روزے مکمل ہونے پر خوشی اور اللہ کے شکر کا دن ہے، اور علماء کے اتفاق سے اس دن روزہ رکھنا حرام ہے۔ اس کی سنتوں میں سے ہیں: نمازِ عید سے پہلے صدقۂ فطر ادا کرنا، تکبیر کہنا، غسل کرنا اور زینت اختیار کرنا، اور عیدگاہ جانے سے پہلے طاق عدد میں کھجوریں کھانا۔ زکوٰۃ سے متعلق عمومی حساب کے لیے آپ زکوٰۃ کیلکولیٹر سے مدد لے سکتے ہیں۔

عید کے بعد شوال کے چھ روزے رکھنا مستحب ہے، لگاتار یا الگ الگ، نبی ﷺ کے اس فرمان کی وجہ سے:

«جس نے رمضان کے روزے رکھے پھر اس کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے، تو یہ پورے زمانے کے روزوں کی طرح ہے»روایت مسلم

ذو الحجہ کا پہلا عشرہ

یومِ ترویہ (8 ذو الحجہ)

یہ وہ دن ہے جس میں حجِ تمتع کرنے والے حجاج مکہ سے حج کا احرام باندھتے ہیں، اور منیٰ کی طرف روانہ ہوتے ہیں، وہاں رات گزارتے ہیں اور ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور فجر کی نمازیں جمع کیے بغیر قصر کر کے پڑھتے ہیں۔ اس کا یہ نام اس لیے پڑا کہ لوگ اس دن آگے کی تیاری کے لیے پانی سے سیراب ہوتے اور پانی ساتھ لیتے تھے۔

یومِ عرفہ (9 ذو الحجہ)

یہ حج کا سب سے عظیم دن ہے، اور وقوفِ عرفہ حج کا سب سے بڑا رکن ہے۔ غیر حاجی کے لیے اس کے عظیم اجر کی وجہ سے اس دن روزہ رکھنا مستحب ہے:

«یومِ عرفہ کے روزے کے بارے میں مجھے اللہ سے امید ہے کہ وہ پچھلے ایک سال اور اگلے ایک سال کے گناہوں کا کفارہ بنا دے گا»روایت مسلم

جہاں تک حاجی کا تعلق ہے تو اس کے لیے افضل یہ ہے کہ روزہ نہ رکھے تاکہ دعا اور ذکر کے لیے قوت حاصل رہے، نبی ﷺ کی اقتدا میں جو اپنے حج میں یومِ عرفہ کو روزے سے نہیں تھے۔

عید الاضحیٰ اور ایامِ تشریق (10–13 ذو الحجہ)

عید الاضحیٰ دس ذو الحجہ کو ہوتی ہے، یہ یوم النحر (قربانی کا دن) ہے، اس دن حجاج جمرۂ عقبہ کو کنکریاں مارتے، قربانی کرتے، سر منڈواتے اور بیت اللہ کا طواف کرتے ہیں۔ غیر حاجی کے لیے نمازِ عید اور استطاعت رکھنے والے کے لیے قربانی کا جانور ذبح کرنا مشروع ہے۔ اس کے بعد ایامِ تشریق ہیں، یعنی ذو الحجہ کی گیارہ، بارہ اور تیرہ تاریخ، جن کے بارے میں نبی ﷺ نے فرمایا:

«ایامِ تشریق کھانے، پینے اور اللہ کے ذکر کے دن ہیں»روایت مسلم

اسی لیے اہلِ علم کی ایک جماعت کے قول کے مطابق ان دنوں کا روزہ جائز نہیں، سوائے اس حاجی کے جو تمتع یا قران کر رہا ہو اور اسے قربانی (ہدی) میسر نہ ہو۔ ان دنوں میں ایامِ تشریق کے آخری دن کی عصر تک نمازوں کے بعد تکبیرِ مقید مشروع ہے۔

ہجری نیا سال اور یومِ عاشوراء

یکم محرم

یہ نئے ہجری سال کا آغاز ہے، اور اسے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی خلافت میں اختیار کیا گیا جب انہوں نے ہجرت کو تاریخ کا مبدأ اور محرم کو پہلا مہینہ قرار دیا۔ سنت میں اس دن کو کسی خاص عبادت کے ساتھ مخصوص کرنا وارد نہیں، لیکن یہ اپنا محاسبہ کرنے اور عزم کی تجدید کا اچھا موقع ہے۔ کسی بھی تاریخ کی مطابق عیسوی تاریخ جاننے کے لیے ہجری تاریخ کنورٹر استعمال کریں۔

عاشوراء (10 محرم)

یہ وہ دن ہے جس میں اللہ نے موسیٰ علیہ السلام اور ان کی قوم کو فرعون سے نجات دی، نبی ﷺ نے اس دن روزہ رکھا اور اس کا حکم دیا، اور اسی حدیث میں اس کی فضیلت بیان فرمائی جس میں عرفہ کے روزے کی فضیلت ذکر کی:

«اور یومِ عاشوراء کے روزے کے بارے میں مجھے اللہ سے امید ہے کہ وہ پچھلے ایک سال کے گناہوں کا کفارہ بنا دے گا»روایت مسلم

اہلِ کتاب کی مخالفت میں اس کے ساتھ نویں تاریخ کا روزہ رکھنا مستحب ہے، نبی ﷺ کے اس فرمان کی وجہ سے:

«اگر میں اگلے سال تک زندہ رہا تو ضرور نویں تاریخ کا روزہ رکھوں گا»روایت مسلم

ایامِ بیض

ہر مہینے تین دن روزہ رکھنا مستحب ہے، اور افضل یہ ہے کہ وہ ایامِ بیض ہوں: ہر ہجری مہینے کی تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ، انہیں بیض (روشن) اس لیے کہا گیا کہ ان کی راتیں چاند کی روشنی سے سفید ہوتی ہیں۔ صحیحین کے مطابق نبی ﷺ نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو ہر مہینے تین دن روزہ رکھنے کی وصیت فرمائی، اور حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ایامِ بیض کا تعین آیا ہے:

«جب تم مہینے میں تین دن روزہ رکھو تو تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ کا روزہ رکھو»روایت ترمذی و نسائی

اس سے ذو الحجہ کی تیرہ تاریخ مستثنیٰ ہے کیونکہ وہ ایامِ تشریق میں سے ہے۔

مواقع کا مختصر جدول

صفحہ کیسے استعمال کریں؟

صفحہ سب سے اوپر آنے والا موقع دنوں کی الٹی گنتی کے ساتھ دکھاتا ہے، پھر مواقع کی زمانی ترتیب سے فہرست ان کی ہجری تاریخ اور مطابق عیسوی تاریخ کے ساتھ۔ ان دنوں کے اذکار کے لیے آپ الیکٹرانک تسبیح سے مدد لے سکتے ہیں، اور مضامین کے حصے میں مزید پڑھ سکتے ہیں۔