الیکٹرانک تسبیح اور ذکرِ الٰہی کی فضیلت
اللہ تعالیٰ کا ذکر سب سے آسان اور سب سے زیادہ اجر والی عبادات میں سے ہے، جس کے لیے نہ کسی خاص وقت کی ضرورت ہے نہ کسی خاص جگہ کی، اور مسلمان اسے کھڑے، بیٹھے اور لیٹے، اپنے گھر، کام اور راستے میں کر سکتا ہے۔ اللہ نے اس کا صریح حکم دیا ہے، چنانچہ فرمایا:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾“اے ایمان والو! اللہ کو کثرت سے یاد کیا کرو”سورۃ الاحزاب: 41
اور اس نے ذکر کو ایسے زمانے میں دلوں کے اطمینان اور سکون کا سبب بنایا جس میں فکریں اور مصروفیات بہت ہیں:
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾“جو لوگ ایمان لائے اور ان کے دل اللہ کے ذکر سے مطمئن ہوتے ہیں، سن لو! اللہ کے ذکر ہی سے دل اطمینان پاتے ہیں”سورۃ الرعد: 28
یہ الیکٹرانک تسبیح اس لیے بنائی گئی ہے کہ اذکار پر مداومت اور سنت میں وارد ان کی تعداد کو منضبط کرنے میں آپ کی مدد کرے، خاص طور پر جب آپ اپنی تسبیح سے دور ہوں، یا اپنے روزانہ اذکار کی تعداد پر نظر رکھنا چاہیں۔ اس صفحے پر ہم ذکر کی ثابت شدہ فضیلتوں کا کچھ حصہ، بعض اذکار میں وارد تعداد، اور انگلیوں اور تسبیح سے گننے کا حکم ذکر کرتے ہیں۔
تسبیح کی فضیلت میں صحیح احادیث
زبان پر ہلکے دو کلمے
سب سے جامع اور آسان اذکار میں سے وہ ہے جو اس حدیث میں آیا ہے جس پر امام بخاری نے اپنی صحیح کو ختم کیا:
«دو کلمے ایسے ہیں جو زبان پر ہلکے، میزان میں بھاری، اور رحمٰن کو محبوب ہیں: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ»متفق علیہ
اس حدیث میں یہ وضاحت ہے کہ اعتبار ذکر کی لمبائی اور مشقت کا نہیں، بلکہ اس میں موجود اللہ تعالیٰ کی تنزیہ، حمد اور تعظیم کے معانی کا ہے۔
سو مرتبہ سبحان اللہ وبحمدہ
«جس نے دن میں سو مرتبہ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ کہا، اس کے گناہ مٹا دیے جاتے ہیں اگرچہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں»متفق علیہ
یہ ایسے کاؤنٹر کے استعمال کی سب سے بڑی ترغیبات میں سے ہے جو بھول کے بغیر سو پورے کرنے میں مدد دے، اور اسے دن بھر میں الگ الگ یا ایک ہی مجلس میں لگاتار کہا جا سکتا ہے۔
نمازوں کے بعد تسبیح
مقررہ تعداد والے مشہور ترین اذکار میں سے فرض نمازوں کے بعد کی تسبیح ہے، جس کے بارے میں آیا ہے:
«جس نے ہر نماز کے بعد تینتیس مرتبہ اللہ کی تسبیح کی، تینتیس مرتبہ اللہ کی حمد کی، اور تینتیس مرتبہ اللہ کی تکبیر کہی، تو یہ ننانوے ہوئے، اور سو پورا کرنے کے لیے کہا: لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، تو اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں اگرچہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں»روایت مسلم
چنانچہ اس ذکر کا مجموعہ سو ہوتا ہے: 33 تسبیح، 33 تحمید اور 33 تکبیر، پھر سو پورا کرنے کے لیے تہلیل۔ اسی لیے الیکٹرانک تسبیح میں اس ذکر کے لیے تیار ترتیبات رکھی گئی ہیں جو خودکار طور پر تسبیح سے تحمید اور پھر تکبیر کی طرف منتقل ہوتی ہیں۔
| ذکر | تعداد | موقع |
|---|---|---|
| سبحان الله | 33 | ہر فرض نماز کے بعد |
| الحمد لله | 33 | ہر فرض نماز کے بعد |
| الله أكبر | 33 | ہر فرض نماز کے بعد |
| لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير | 1 | سو پورا کرنے کے لیے |
| سبحان الله وبحمده | 100 | دن بھر میں، کسی وقت کی قید کے بغیر |
انگلیوں اور تسبیح سے گننا
اذکار گننے میں اصل یہ ہے کہ انگلیوں سے گنا جائے، اور یہی نبی ﷺ کا طریقہ ہے؛ حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا:
«میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے دائیں ہاتھ سے تسبیح گنتے دیکھا»روایت ابوداؤد
اس حدیث کی اصل ترمذی میں بھی ان الفاظ سے ہے: تسبیح گنتے تھے۔ نبی ﷺ نے بعض صحابیات کو پوروں سے گننے کی رہنمائی فرمائی، اس کی وجہ یہ بیان فرمائی کہ یہ قیامت کے دن اپنے صاحب کے حق میں گواہی دیں گی:
«تسبیح، تہلیل اور تقدیس کو لازم پکڑو، اور پوروں پر گنا کرو کیونکہ ان سے پوچھا جائے گا اور انہیں بولنے کی قوت دی جائے گی»روایت ابوداؤد و ترمذی
اسی لیے اہلِ علم کی رائے ہے کہ انگلیوں سے گننا افضل ہے، اور اولیٰ یہ ہے کہ دائیں ہاتھ سے ہو۔ جہاں تک تسبیح، کنکریوں، گٹھلیوں یا کاؤنٹرز کے استعمال کا تعلق ہے، تو جمہور علماء کے نزدیک یہ جائز ہے، کیونکہ یہ تعداد منضبط کرنے کا ذریعہ ہیں، بذاتِ خود عبادت نہیں، اور بعض سلف سے گٹھلیوں اور کنکریوں سے گننا منقول ہے۔ بعض علماء نے ریاکاری یا مشابہت کے اندیشے سے، یا اس لیے کہ یہ افضل کے خلاف ہے، اسے مکروہ سمجھا یا اس کے ترک کو اولیٰ قرار دیا۔ اس مسئلے میں اختلاف معمولی ہے، اور معتبر چیز دل کی حاضری اور ذکر کی سچائی ہے۔
ذکر کے آداب
- دل کی حاضری: جو کچھ کہے اس کے معانی پر غور کرے؛ تسبیح اللہ کو ہر نقص سے پاک قرار دینا ہے، تحمید کمال کی صفات کے ساتھ اس کی ثنا ہے، اور تکبیر ہر چیز سے بڑھ کر اس کی تعظیم ہے۔
- زبان کو حرکت دینا: کیونکہ مشروع ذکر وہ ہے جو زبان سے ادا ہو، چاہے اتنی دھیمی آواز میں ہو کہ آدمی خود سن سکے۔
- مداومت: کیونکہ ہمیشہ کا تھوڑا، منقطع ہو جانے والے زیادہ سے بہتر ہے۔
- ثابت شدہ اذکار کا انتخاب: اور ان کے الفاظ اور تعداد کی اسی طرح پابندی جیسے وارد ہوئے ہیں۔
الیکٹرانک تسبیح کیسے استعمال کریں؟
- ذکر منتخب کریں: تیار فہرست سے، جیسے: سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر، لا إله إلا الله، أستغفر الله، یا اپنا خاص ذکر شامل کریں۔
- ہدف مقرر کریں: جیسے 33 یا 100، یا گنتی کو بلا حد کھلا چھوڑ دیں۔
- گنتی شروع کریں: بڑے بٹن پر یا گنتی کے دائرے میں کہیں بھی دبا کر، اور کمپیوٹر پر اسپیس بار استعمال کیا جا سکتا ہے۔
- تکمیل پر اطلاع: ہدف تک پہنچنے پر معاونت کرنے والے فونز پر ٹول وائبریٹ کرتا ہے یا اطلاع دکھاتا ہے۔
- نماز کے اذکار کا موڈ: خودکار طور پر تسبیح، تحمید اور تکبیر کے درمیان منتقل ہوتا ہے، پھر سو پورا کرنے کے لیے تہلیل کی یاد دلاتا ہے۔
- دوبارہ ترتیب: صفر کرنے کے بٹن سے، اور تعداد آپ کے براؤزر میں محفوظ رہتی ہے لہٰذا صفحہ بند ہونے پر ضائع نہیں ہوتی۔
اپنی عبادت کی تکمیل کے لیے اپنے شہر کے اوقاتِ نماز دیکھیں، اور اطاعت کے مواسم سے فائدہ اٹھانے کے لیے آنے والے اسلامی مواقع پر نظر رکھیں۔
عام سوالات
کیا الیکٹرانک تسبیح سے تسبیح کرنا جائز ہے؟
جمہور علماء کے نزدیک ذکر کی تعداد منضبط کرنے کے لیے تسبیح اور کاؤنٹرز جیسے گنتی کے ذرائع استعمال کرنا جائز ہے، اور انگلیوں سے گننا افضل ہے کیونکہ یہی نبی ﷺ کا طریقہ ہے۔
نماز کے بعد تسبیح کی تعداد کتنی ہے؟
تینتیس مرتبہ تسبیح، تینتیس مرتبہ تحمید اور تینتیس مرتبہ تکبیر، پھر لا إله إلا الله وحده لا شريك له سے سو پورا کرنا، جیسا کہ امام مسلم نے روایت کیا ہے۔
سو مرتبہ سبحان الله وبحمده کہنے کی کیا فضیلت ہے؟
صحیحین میں ثابت ہے کہ جس نے دن میں اسے سو مرتبہ کہا اس کے گناہ مٹا دیے جاتے ہیں اگرچہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں۔
کیا صفحہ بند کرنے پر تعداد محفوظ رہتی ہے؟
جی ہاں، تعداد اسی ڈیوائس پر آپ کے براؤزر میں محفوظ رہتی ہے، اور آپ جب چاہیں اسے صفر کر سکتے ہیں۔
کیا ذکر زبان سے ادا کیے بغیر صرف کاؤنٹر دبانا کافی ہے؟
نہیں، اجر دل کی حاضری کے ساتھ زبان سے ذکر پر مرتب ہوتا ہے، اور کاؤنٹر صرف تعداد منضبط کرنے کا ذریعہ ہے۔
دائیں ہاتھ سے گننا کیوں افضل ہے؟
ابوداؤد کی روایت کی وجہ سے کہ نبی ﷺ اپنے دائیں ہاتھ سے تسبیح گنتے تھے، اور اس لیے کہ حدیث کے مطابق پوروں سے پوچھا جائے گا اور انہیں بولنے کی قوت دی جائے گی۔