ইসলামি উপলক্ষসমূহ

হিজরি বছরজুড়ে ইসলামি উপলক্ষসমূহ

আল্লাহ তাআলা বছরের দিনগুলোর মধ্যে কল্যাণের কিছু মৌসুম রেখেছেন, যখন সওয়াব বহুগুণ হয় এবং আনুগত্যের প্রতি মুসলিমের উদ্যম নতুন করে জাগে। এসব উপলক্ষের সময় আগে থেকে জানা থাকলে প্রস্তুতি নিতে এবং রোজা, কিয়াম, হজ, উমরা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার পরিকল্পনা করতে সুবিধা হয়। এই পৃষ্ঠায় প্রধান ইসলামি উপলক্ষগুলো দেখানো হয়েছে — প্রতিটির কাউন্টডাউন এবং হিজরি ও খ্রিস্টীয় উভয় ক্যালেন্ডারে প্রত্যাশিত তারিখসহ।

রমজান মাস ও লাইলাতুল কদর

রমজান হিজরি বছরের নবম মাস; এর রোজা ইসলামের একটি স্তম্ভ, এবং এই মাসেই আল্লাহ কুরআন নাজিল করেছেন:

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾“রমজান মাস, যাতে কুরআন নাজিল করা হয়েছে মানুষের জন্য হিদায়াতস্বরূপ, এবং হিদায়াত ও সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী সুস্পষ্ট নিদর্শনরূপে।”সূরা আল-বাকারা: 185

শাবানের ত্রিশতম রাতে নতুন চাঁদ দেখা গেলে অথবা শাবান ত্রিশ দিন পূর্ণ হলে রমজানের শুরু প্রমাণিত হয়। রমজানেই রয়েছে লাইলাতুল কদর, যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন:

﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾“লাইলাতুল কদর হাজার মাসের চেয়ে উত্তম।”সূরা আল-কদর: 3

এটি রমজানের শেষ দশকে, এবং এর বিজোড় রাতগুলোতে হওয়ার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি, কারণ নবী ﷺ বলেছেন:

«তোমরা রমজানের শেষ দশকের বিজোড় রাতগুলোতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো»বুখারি বর্ণনা করেছেন

«যে ব্যক্তি ঈমানের সঙ্গে ও সওয়াবের আশায় লাইলাতুল কদরে কিয়াম করে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়»বুখারি ও মুসলিম

নির্দিষ্ট কোনো রাতকে নিশ্চিতভাবে নির্ধারণ করা হয়নি; এর হিকমত হলো, মুসলিম যেন পুরো দশকজুড়ে ইবাদতে সচেষ্ট থাকে। নবী ﷺ শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন এবং এ সময় এমন পরিশ্রম করতেন, যা অন্য সময় করতেন না।

ঈদুল ফিতর ও শাওয়ালের ছয় রোজা

ঈদুল ফিতর হয় শাওয়ালের প্রথম তারিখে; এটি আনন্দের দিন এবং রোজা পূর্ণ করার জন্য আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতার দিন, আর আলেমদের ঐকমত্যে এ দিনে রোজা রাখা হারাম। এর সুন্নাতগুলোর মধ্যে রয়েছে: ঈদের নামাজের আগে যাকাতুল ফিতর আদায়, তাকবির পাঠ, গোসল ও সাজসজ্জা, এবং ঈদগাহে যাওয়ার আগে বিজোড় সংখ্যক খেজুর খাওয়া। সাধারণভাবে যাকাত সংক্রান্ত হিসাবের জন্য যাকাত ক্যালকুলেটর ব্যবহার করতে পারেন।

ঈদের পর শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখা মুস্তাহাব — একটানা বা বিরতি দিয়ে — কারণ নবী ﷺ বলেছেন:

«যে ব্যক্তি রমজানের রোজা রাখল, তারপর শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখল, সে যেন সারা বছর রোজা রাখল»মুসলিম বর্ণনা করেছেন

জিলহজের প্রথম দশক

তারবিয়ার দিন (8 জিলহজ)

এ দিন তামাত্তু হজ পালনকারীরা মক্কা থেকে হজের ইহরাম বাঁধেন এবং মিনার দিকে রওনা হয়ে সেখানে রাত কাটান, এবং জোহর, আসর, মাগরিব, এশা ও ফজরের নামাজ একত্র না করে কসর করে আদায় করেন। একে এ নামে ডাকা হয় কারণ মানুষ পরবর্তী দিনগুলোর প্রস্তুতি হিসেবে এ দিন পানি সংগ্রহ করত।

আরাফার দিন (9 জিলহজ)

এটি হজের সবচেয়ে মহান দিন, এবং আরাফায় অবস্থান হজের সবচেয়ে বড় রুকন। এর বিশাল সওয়াবের কারণে হজ পালনকারী নন এমন ব্যক্তির জন্য এ দিন রোজা রাখা মুস্তাহাব:

«আরাফার দিনের রোজা সম্পর্কে আমি আল্লাহর কাছে আশা রাখি যে তা পূর্ববর্তী এক বছর ও পরবর্তী এক বছরের গুনাহের কাফফারা হবে»মুসলিম বর্ণনা করেছেন

আর হজ পালনকারীর জন্য উত্তম হলো রোজা না রাখা, যাতে দোয়া ও যিকিরে শক্তি পান — নবী ﷺ-এর অনুসরণে, যিনি তাঁর হজে আরাফার দিন রোজাহীন ছিলেন।

ঈদুল আজহা ও আইয়ামে তাশরিক (10–13 জিলহজ)

ঈদুল আজহা হয় জিলহজের দশম তারিখে; এটি ইয়াওমুন নাহর (কুরবানির দিন), যেদিন হাজিরা জামরাতুল আকাবায় কংকর নিক্ষেপ করেন, কুরবানি করেন, মাথা মুণ্ডন করেন এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেন। হজ পালনকারী নন এমন ব্যক্তির জন্য ঈদের নামাজ এবং সামর্থ্যবানের জন্য কুরবানির পশু জবাই শরিয়তসম্মত। এর পরে আসে আইয়ামে তাশরিক, অর্থাৎ জিলহজের এগারো, বারো ও তেরো তারিখ, যার সম্পর্কে নবী ﷺ বলেছেন:

«আইয়ামে তাশরিক হলো পানাহার ও আল্লাহর যিকিরের দিন»মুসলিম বর্ণনা করেছেন

তাই একদল আলেমের মতে, যে তামাত্তু বা কিরান হজ পালনকারী হাদির পশু পায়নি সে ছাড়া অন্য কারও জন্য এ দিনগুলোতে রোজা রাখা জায়েজ নয়। এ দিনগুলোতে আইয়ামে তাশরিকের শেষ দিনের আসর পর্যন্ত প্রতি নামাজের পর নির্দিষ্ট তাকবির পাঠ শরিয়তসম্মত।

হিজরি নববর্ষ ও আশুরার দিন

মুহাররমের প্রথম দিন

এটি নতুন হিজরি বছরের সূচনা; উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে এটি গৃহীত হয়, যখন তিনি হিজরতকে সন গণনার সূচনা এবং মুহাররমকে প্রথম মাস নির্ধারণ করেন। সুন্নাহতে এ দিনকে নির্দিষ্ট কোনো ইবাদতের জন্য বিশেষায়িত করার কথা আসেনি, তবে এটি আত্মসমালোচনা ও সংকল্প নবায়নের একটি উত্তম উপলক্ষ। যেকোনো তারিখের সমতুল্য খ্রিস্টীয় তারিখ জানতে হিজরি তারিখ রূপান্তরকারী ব্যবহার করুন।

আশুরা (10 মুহাররম)

এ দিন আল্লাহ মুসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমকে ফিরআউনের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন; নবী ﷺ এ দিন রোজা রেখেছেন ও রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন, এবং আরাফার রোজার ফজিলত বর্ণিত একই হাদিসে এর ফজিলতও বর্ণনা করেছেন:

«আর আশুরার দিনের রোজা সম্পর্কে আমি আল্লাহর কাছে আশা রাখি যে তা পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহের কাফফারা হবে»মুসলিম বর্ণনা করেছেন

আহলে কিতাবের বিরোধিতা করে এর সঙ্গে নবম তারিখেও রোজা রাখা মুস্তাহাব, কারণ নবী ﷺ বলেছেন:

«আমি যদি আগামী বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই নবম তারিখেও রোজা রাখব»মুসলিম বর্ণনা করেছেন

আইয়ামে বিয

প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা মুস্তাহাব, এবং উত্তম হলো তা আইয়ামে বিয হওয়া: প্রতি হিজরি মাসের তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখ; চাঁদের আলোয় এ রাতগুলো উজ্জ্বল (সাদা) থাকে বলে এগুলোকে 'বিয' (শুভ্র) বলা হয়। সহিহাইনে বর্ণিত আছে, নবী ﷺ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার ওসিয়ত করেছিলেন, আর আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে আইয়ামে বিয নির্দিষ্ট করা হয়েছে:

«তুমি যখন মাসে তিন দিন রোজা রাখবে, তখন তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখে রোজা রাখো»তিরমিজি ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন

এর ব্যতিক্রম জিলহজের তেরো তারিখ, কারণ তা আইয়ামে তাশরিকের অন্তর্ভুক্ত।

উপলক্ষসমূহের সংক্ষিপ্ত তালিকা

পৃষ্ঠাটি কীভাবে ব্যবহার করবেন?

পৃষ্ঠার শীর্ষে আসন্ন উপলক্ষটি দিনভিত্তিক কাউন্টডাউনসহ দেখানো হয়, তারপর সময়ানুক্রমে সাজানো উপলক্ষগুলোর তালিকা, সঙ্গে হিজরি তারিখ ও এর সমতুল্য খ্রিস্টীয় তারিখ। এসব দিনের যিকিরের জন্য ইলেকট্রনিক তাসবিহ ব্যবহার করতে পারেন এবং প্রবন্ধসমূহ বিভাগে আরও পড়তে পারেন।