মিরাস (ফারায়েয) ক্যালকুলেটর

ইলমুল ফারায়েয: এর মর্যাদা ও গুরুত্ব

ইলমুল ফারায়েয বা মিরাসের জ্ঞান হলো সেই জ্ঞান, যার মাধ্যমে জানা যায় কে ওয়ারিস হয় আর কে হয় না, এবং পরিত্যক্ত সম্পত্তিতে প্রত্যেক ওয়ারিসের অংশ কত। মিরাসের সঙ্গে অধিকার ও বিবাদ জড়িত থাকায় আল্লাহ তাআলা নিজেই তাঁর মহাগ্রন্থে বিস্তারিতভাবে মিরাস বণ্টন করেছেন, কারও ইজতিহাদের ওপর ছেড়ে দেননি। আর মিরাসের আয়াতগুলো তিনি শেষ করেছেন এই বাণী দিয়ে ﴿فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ﴾ “আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত বিধান” — এটি জোর দিয়ে বোঝাতে যে এটি একটি ন্যায়সঙ্গত ঐশী বণ্টন, যার বিরোধিতা করা জায়েজ নয়।

﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ﴾“আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন: এক পুরুষের অংশ দুই নারীর অংশের সমান।”সূরা আন-নিসা: 11

«নির্ধারিত অংশগুলো তাদের হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও; এরপর যা অবশিষ্ট থাকে তা নিকটতম পুরুষ আত্মীয়ের»বুখারি ও মুসলিম

মীযান ওয়েবসাইটের মিরাস ক্যালকুলেটর অধিকাংশ ফকিহের নির্ভরযোগ্য ফারায়েযের বিধান অনুযায়ী মিরাস বণ্টনে আপনাকে সাহায্য করে; এটি যোগ্য ওয়ারিস ও মাহজুব (বঞ্চিত) ওয়ারিস নির্ধারণ করে, এবং প্রত্যেক ওয়ারিসের অংশ ভগ্নাংশ, শতাংশ ও নগদ অঙ্কে দেখায়।

মিরাসের রুকন, শর্ত ও প্রতিবন্ধক

মিরাসের রুকনসমূহ

1. মুওয়াররিস (মৃত ব্যক্তি): যে মৃত ব্যক্তির পরিত্যক্ত সম্পত্তি বণ্টন করা হয়।
2. ওয়ারিস: যে জীবিত ব্যক্তি মিরাসের কোনো কারণে (বিবাহ, বংশসূত্র বা ওয়ালা) পরিত্যক্ত সম্পত্তির অংশের হকদার হয়।
3. মাওরুস (পরিত্যক্ত সম্পত্তি): অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি যে সম্পদ ও অধিকার রেখে গেছেন।

মিরাসের শর্তসমূহ

• মুওয়াররিসের মৃত্যু নিশ্চিত হওয়া — বাস্তবে, অথবা বিধানগতভাবে, যেমন নিখোঁজ ব্যক্তি, যার মৃত্যুর রায় বিচারক দিয়েছেন।
• মুওয়াররিসের মৃত্যুর সময় ওয়ারিসের জীবিত থাকা নিশ্চিত হওয়া, যদিও তা অনুমিত জীবন হয়, যেমন গর্ভস্থ সন্তান।
• মিরাসের ভিত্তি জানা থাকা, যেমন দাম্পত্য সম্পর্ক বা আত্মীয়তা ও তার স্তর।

মিরাসের প্রতিবন্ধকসমূহ

• হত্যা: ইচ্ছাকৃত অন্যায় হত্যাকারী তার নিহত ব্যক্তির ওয়ারিস হয় না; অন্যান্য ধরনের হত্যার ক্ষেত্রে মাজহাবগুলোর মধ্যে বিস্তারিত পার্থক্য রয়েছে।
• ধর্মের ভিন্নতা: নবী ﷺ-এর বাণী অনুযায়ী: «মুসলিম কাফিরের ওয়ারিস হয় না, এবং কাফিরও মুসলিমের ওয়ারিস হয় না» (বুখারি ও মুসলিম)।
• দাসত্ব: যা আমাদের যুগে বিদ্যমান নেই।

বণ্টনের আগে পরিত্যক্ত সম্পত্তির সঙ্গে সম্পর্কিত অধিকারসমূহ

পরিত্যক্ত সম্পত্তি সরাসরি ওয়ারিসদের মধ্যে বণ্টন করা হয় না; বরং এর আগে নিচের ক্রমানুসারে কিছু অধিকার আদায় করা হয়:

1. মৃতের কাফন-দাফন: প্রচলিত নিয়মে গোসল, কাফন ও দাফন — অপচয় বা কার্পণ্য ছাড়া।
2. ঋণ পরিশোধ: তা আল্লাহর হক হোক, যেমন যাকাত, কাফফারা ও ফরজ হজ, অথবা বান্দার হক, যেমন ধার ও বকেয়া মোহর; অধিকাংশ ফকিহের মতে পরিত্যক্ত সম্পত্তির নির্দিষ্ট বস্তুর সঙ্গে সম্পর্কিত ঋণ, যেমন বন্ধক, অগ্রাধিকার পায়।
3. ওসিয়ত কার্যকর করা: ঋণ পরিশোধের পর অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশের সীমার মধ্যে এবং ওয়ারিস নয় এমন কারও জন্য; কারণ নবী ﷺ সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বলেছিলেন: «এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক» (বুখারি ও মুসলিম)। এক-তৃতীয়াংশের বেশি অথবা কোনো ওয়ারিসের জন্য ওসিয়ত ওয়ারিসদের অনুমতির ওপর নির্ভরশীল।
4. অবশিষ্ট সম্পত্তি ওয়ারিসদের মধ্যে বণ্টন — ফুরুয ও আসাবা অনুযায়ী।

আসহাবুল ফুরুয ও ছয়টি নির্ধারিত অংশ

আল্লাহ তাআলার কিতাবে নির্ধারিত অংশ (ফুরুয) ছয়টি, যার বিস্তারিত বিবরণ সূরা আন-নিসার মিরাসের আয়াতগুলোতে (আয়াত 11, 12 ও 176) এসেছে:

﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ﴾“আর তোমাদের স্ত্রীরা যা রেখে যায় তার অর্ধেক তোমাদের, যদি তাদের কোনো সন্তান না থাকে; আর যদি তাদের সন্তান থাকে, তবে তারা যা রেখে যায় তার এক-চতুর্থাংশ তোমাদের।”সূরা আন-নিসা: 12

এই অংশগুলোর সঙ্গে যুক্ত হয় দুই উমারিয়া মাসআলায় (স্বামী, পিতা ও মাতা; অথবা স্ত্রী, পিতা ও মাতা) মাতার জন্য অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ; এটি অধিকাংশ সাহাবি ও ফকিহের মত।

আসাবা

আসাবা হলো সেই ওয়ারিসগণ, যারা আসহাবুল ফুরুযের পর অবশিষ্টাংশ নেন, অথবা একা হলে পুরো সম্পত্তি নেন, এবং কিছু অবশিষ্ট না থাকলে বঞ্চিত হন। এটি তিন প্রকার:

• আসাবা বিন-নাফস (নিজ সূত্রে আসাবা): এমন প্রত্যেক পুরুষ, মৃত ব্যক্তির সঙ্গে যার সম্পর্কের মধ্যে কোনো নারী নেই, যেমন পুত্র, পুত্রের পুত্র, পিতা, দাদা, সহোদর বা বৈমাত্রেয় ভাই, চাচা ও তাদের পুত্ররা; এদের মধ্যে প্রথমে সম্পর্কের দিক (জিহাত), তারপর স্তর (দারাজা), তারপর শক্তি (কুওয়াত) অনুযায়ী নিকটতমকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়।
• আসাবা বিল-গাইর (অন্যের মাধ্যমে আসাবা): নির্ধারিত অংশের অধিকারী নারী, তার সমস্তরের ভাইয়ের সঙ্গে, যেমন পুত্রের সঙ্গে কন্যা; তারা অবশিষ্টাংশ এমনভাবে ভাগ করে নেন যে এক পুরুষ দুই নারীর সমান অংশ পায়।
• আসাবা মাআল-গাইর (অন্যের সঙ্গে আসাবা): কন্যা বা পুত্রের কন্যার সঙ্গে সহোদরা বা বৈমাত্রেয় বোন; তিনি অবশিষ্টাংশ নেন।

হাজব: বঞ্চনা ও হ্রাস

হাজব হলো অন্য কোনো ওয়ারিসের উপস্থিতির কারণে একজন ওয়ারিসকে মিরাসের সবটুকু বা কিছু অংশ থেকে বিরত রাখা; এটি দুই প্রকার:

• হাজবে হিরমান (বঞ্চনামূলক হাজব): ওয়ারিসকে সম্পূর্ণভাবে মিরাস থেকে বঞ্চিত করা, যেমন পুত্র কর্তৃক পুত্রের পুত্রকে, পিতা কর্তৃক দাদাকে, এবং পুত্র বা পিতা কর্তৃক ভাইদের বঞ্চিত করা। ছয়জন ওয়ারিসের ক্ষেত্রে হাজবে হিরমান প্রযোজ্য হয় না: পিতা, মাতা, পুত্র, কন্যা, স্বামী ও স্ত্রী।
• হাজবে নুকসান (হ্রাসমূলক হাজব): ওয়ারিসের বড় অংশ থেকে ছোট অংশে স্থানান্তর, যেমন উত্তরাধিকারী অধস্তন থাকলে স্বামীর অর্ধেক থেকে এক-চতুর্থাংশে যাওয়া, এবং উত্তরাধিকারী অধস্তন বা একাধিক ভাই-বোন থাকলে মাতার এক-তৃতীয়াংশ থেকে এক-ষষ্ঠাংশে যাওয়া।

আওল ও রদ্দ

আওল হলো আসহাবুল ফুরুযের মোট সাহাম মাসআলার মূলের চেয়ে বেশি হয়ে যাওয়া; তখন সবার অংশ তাদের নির্ধারিত অংশের অনুপাতে কমে যায়। যেমন কোনো নারী স্বামী ও দুই সহোদরা বোন রেখে মারা গেলেন: স্বামীর অর্ধেক এবং দুই বোনের দুই-তৃতীয়াংশ, ফলে মাসআলাটি 6 থেকে 7-এ আওল হয়। সাহাবিদের পরামর্শক্রমে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু এই ফয়সালা দিয়েছিলেন, এবং অধিকাংশ ফকিহ এ মতের ওপর আছেন।

রদ্দ আওলের বিপরীত: পরিত্যক্ত সম্পত্তি নির্ধারিত অংশগুলোর চেয়ে বেশি হয় এবং কোনো আসাবা থাকে না; তখন অবশিষ্টাংশ আসহাবুল ফুরুযের মধ্যে তাদের অংশের অনুপাতে ফেরত দেওয়া হয়। রদ্দের প্রবক্তা অধিকাংশ ফকিহের মতে স্বামী-স্ত্রীর ওপর রদ্দ হয় না; আর তারা ছাড়া অন্য কোনো আসহাবুল ফুরুয বা আসাবা না থাকলে পরবর্তী যুগের ফকিহগণ মাজহাব ও আইন অনুযায়ী তাদের ওপর রদ্দ করার অথবা যাবিল আরহামকে ওয়ারিস করার ফতোয়া দিয়েছেন।

ক্যালকুলেটরের গৃহীত পদ্ধতি

মতভেদপূর্ণ মাসআলাগুলোতে ক্যালকুলেটরটি অধিকাংশ ফকিহের মত গ্রহণ করে; এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য:

ভাইদের সঙ্গে দাদা

ইমাম আবু হানিফা রাহিমাহুল্লাহ, আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর অনুসরণে, এই মত দিয়েছেন যে পিতা যেমন সহোদর ও বৈমাত্রেয় ভাইদের মাহজুব করেন, দাদাও তেমনি তাদের মাহজুব করেন। আর অধিকাংশ ফকিহ — মালিকি, শাফেয়ি ও হাম্বলি এবং ইমাম আবু হানিফার দুই শিষ্য — যায়দ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহুর অনুসরণে এই মত দিয়েছেন যে দাদা একজন ভাইয়ের মতো ভাইদের সঙ্গে মুকাসামা (ভাগাভাগি) করেন, এবং তাকে মুকাসামা অথবা সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে যেটি তার জন্য বেশি লাভজনক তা দেওয়া হয় (কোনো আসহাবুল ফুরুয থাকলে অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ বা সম্পদের এক-ষষ্ঠাংশ)। ক্যালকুলেটরটি মুকাসামায় অধিকাংশের মত অনুসরণ করে এবং হানাফি মতের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যা কিছু পারিবারিক আইনে গৃহীত।

মুশতারাকা মাসআলা

এটি হলো: স্বামী, মাতা বা দাদি/নানি, দুই বা ততোধিক বৈপিত্রেয় ভাই-বোন, এবং এক বা একাধিক সহোদর ভাই। এক্ষেত্রে নির্ধারিত অংশগুলোতেই সম্পত্তি শেষ হয়ে যায় এবং সহোদরদের জন্য কিছু থাকে না। মালিকি ও শাফেয়িদের মতে সহোদরেরা বৈপিত্রেয় ভাই-বোনদের সঙ্গে এক-তৃতীয়াংশে সমানভাবে শরিক হবে, আর হানাফি ও হাম্বলিদের মতে সহোদরেরা বঞ্চিত হবে। এ ধরনের মাসআলা এবং আকদারিয়ার মতো অনুরূপ মাসআলা দেখা দিলে ক্যালকুলেটরটি সতর্ক করে, যাতে ব্যবহারকারী তার দেশে গৃহীত মাজহাব বা আইনের শরণাপন্ন হন।

মিরাস বণ্টনের ব্যবহারিক উদাহরণ

একজন পুরুষ মারা গেলেন, রেখে গেলেন: স্ত্রী, মাতা, এক পুত্র ও এক কন্যা; আর কাফন-দাফন, ঋণ পরিশোধ ও ওসিয়ত কার্যকর করার পর নিট সম্পত্তি 720,000 মুদ্রা-একক।

• স্ত্রী: এক-অষ্টমাংশ, উত্তরাধিকারী অধস্তন থাকার কারণে।
• মাতা: এক-ষষ্ঠাংশ, উত্তরাধিকারী অধস্তন থাকার কারণে।
• পুত্র ও কন্যা: আসাবা হিসেবে অবশিষ্টাংশ, এক পুরুষ দুই নারীর সমান অংশ পাবে।

মাসআলার মূল 24 (এক-অষ্টমাংশ ও এক-ষষ্ঠাংশের লসাগু): স্ত্রীর 3, মাতার 4, এবং অবশিষ্ট 17 পুত্র ও কন্যার; তা 3 মাথায় (পুত্র দুই মাথা, কন্যা এক মাথা) সমানভাবে ভাগ হয় না, তাই মাসআলাটিকে 3 দিয়ে গুণ করে সংশোধন করা হয়, ফলে তা দাঁড়ায় 72:

এক সাহামের মূল্য: 720,000 ÷ 72 = 10,000।

মিরাস ক্যালকুলেটর কীভাবে ব্যবহার করবেন?

1. মৃত ব্যক্তির লিঙ্গ নির্ধারণ করুন (পুরুষ বা নারী), যাতে স্বামী বা স্ত্রী(গণ) নির্ধারিত হয়।
2. মোট পরিত্যক্ত সম্পত্তির মূল্য লিখুন, তারপর কাফন-দাফনের খরচ, ঋণ ও ওসিয়ত থাকলে তা লিখুন।
3. জীবিত ওয়ারিসদের ও তাদের সংখ্যা লিখুন: স্বামী/স্ত্রী, উর্ধ্বতন (পিতা, মাতা, দাদা, দাদি/নানি), অধস্তন (পুত্র, কন্যা, পুত্রের পুত্র...), এবং হাওয়াশি (ভাই, বোন, চাচা...)।
4. «হিসাব করুন» চাপুন, তাহলে যোগ্য ওয়ারিসদের তালিকা, মাহজুব ওয়ারিস ও তাদের বঞ্চিত হওয়ার কারণ, মাসআলার মূল, প্রত্যেক ওয়ারিসের সাহাম এবং অঙ্কে তার অংশ দেখতে পাবেন।

উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া সম্পদ হস্তগত হওয়ার পর তার যাকাতের বিধান জানতে যাকাত ক্যালকুলেটর ব্যবহার করুন, এবং আরও ব্যাখ্যা পাবেন প্রবন্ধসমূহ-এ।