Gebetszeiten

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Gebetszeiten

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    Gebetszeiten: ihre religiöse Grundlage und Berechnung

    Das Gebet ist die Säule der Religion, und es zu seiner Zeit zu verrichten, gehört zu den Taten, die Allah, dem Erhabenen, am liebsten sind. Allah hat für jedes Gebet eine bestimmte Zeit festgelegt, vor der es nicht gültig ist und über die hinaus es ohne Entschuldigung nicht aufgeschoben werden darf. Allah, der Erhabene, sagt:

    ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾„Gewiss, das Gebet ist für die Gläubigen eine zu bestimmten Zeiten festgesetzte Vorschrift.“Sure an-Nisa': 103

    Das heißt, eine an bekannte Zeiten gebundene Pflicht. Der Koran fasst diese Zeiten zusammen im Wort Allahs, des Erhabenen:

    ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾„Verrichte das Gebet vom Neigen der Sonne bis zur Dunkelheit der Nacht und (verrichte) die Lesung (des Korans) im Morgengrauen. Gewiss, die Lesung im Morgengrauen wird bezeugt.“Sure al-Isra': 78

    Die prophetische Sunna hat diese Zeiten dann im Einzelnen erläutert; am bekanntesten ist der Hadith, wonach Dschibril (Friede sei mit ihm) den Propheten ﷺ an zwei Tagen beim Haus (der Kaaba) im Gebet anführte: Am ersten Tag betete er jedes Gebet zu Beginn seiner Zeit, am zweiten Tag am Ende seiner Zeit, und sagte dann zum Schluss:

    „O Muhammad, dies ist die Zeit der Propheten vor dir, und die Zeit liegt zwischen diesen beiden Zeiten.“Überliefert von Abu Dawud und at-Tirmidhi

    Auf dieser Seite erläutern wir die religiösen Merkmale jedes Gebets, wie diese Merkmale in genaue astronomische Berechnungen übersetzt werden und warum die Zeiten zwischen Apps und Kalendern leicht abweichen.

    Die religiösen Merkmale der fünf Gebetszeiten

    Das Fadschr-Gebet

    Seine Zeit beginnt mit dem Anbruch der wahren Morgendämmerung, der sich quer über den östlichen Horizont ausbreitenden Helligkeit – im Gegensatz zur falschen Morgendämmerung, die länglich wie der Schwanz eines Wolfes erscheint und auf die wieder Dunkelheit folgt. Seine Zeit endet mit dem Sonnenaufgang.

    Das Dhuhr-Gebet

    Seine Zeit beginnt mit dem Überschreiten des Zenits durch die Sonne, also ihrer Neigung von der Himmelsmitte nach Westen, nachdem sie ihren höchsten Stand erreicht hat; erkennbar ist dies daran, dass der Schatten der Dinge nach seiner Abnahme wieder zu wachsen beginnt. Seine Zeit endet mit dem Beginn der Asr-Zeit.

    Das Asr-Gebet

    Seine Zeit beginnt nach der Mehrheit (Malikiten, Schafiiten und Hanbaliten), wenn der Schatten jedes Dinges ihm gleich ist (zusätzlich zum Mittagsschatten), und nach Abu Hanifa, wenn der Schatten doppelt so lang ist wie das Ding. Die bevorzugte Zeit reicht bis zum Gelbwerden der Sonne, die Notzeit bis zu ihrem Untergang.

    Das Maghrib-Gebet

    Seine Zeit beginnt mit dem vollständigen Untergang der Sonnenscheibe und endet nach der Mehrheit mit dem Verschwinden des roten Abendrots.

    Das Ischa-Gebet

    Seine Zeit beginnt nach der Mehrheit mit dem Verschwinden des roten Abendrots, nach Abu Hanifa mit dem des weißen; die bevorzugte Zeit reicht bis zu einem Drittel oder der Hälfte der Nacht, die Notzeit nach der Mehrheit bis zur Morgendämmerung.

    Diese Merkmale bezeugt der von Muslim überlieferte Hadith von 'Abdullah ibn 'Amr (möge Allah mit beiden zufrieden sein) zur Erläuterung der Zeiten, der so beginnt:

    „Die Zeit des Dhuhr beginnt, wenn die Sonne den Zenit überschritten hat, und (dauert), solange der Schatten eines Mannes seiner Größe gleicht und der Asr nicht eingetreten ist.“Überliefert von Muslim

    Wie werden die Gebetszeiten astronomisch berechnet?

    Die astronomischen Berechnungen beruhen auf der Lage des Ortes (Breiten- und Längengrad), dem Datum und der Zeitzone; daraus wird die Position der Sonne am Himmel zu jedem Zeitpunkt berechnet. Dann wird jedes religiöse Merkmal mit einem bestimmten astronomischen Zustand verknüpft:

    Tabelle der anerkannten Berechnungsmethoden

    MethodeFadschr-WinkelIschaWichtigste Verbreitungsgebiete
    Islamische Weltliga18°17°Europa, Teile Asiens und weitere Regionen
    Umm-al-Qura-Kalender18,5°90 Minuten nach Maghrib (120 Minuten im Ramadan)Königreich Saudi-Arabien
    Ägyptische Generalbehörde für Landvermessung19,5°17,5°Ägypten sowie Länder in Afrika und der Levante
    Universität für Islamwissenschaften Karatschi18°18°Pakistan, Indien, Bangladesch und Afghanistan
    Islamic Society of North America (ISNA)15°15°USA und Kanada
    Union islamischer Organisationen Frankreichs12°12°Frankreich
    Dubai18,2°18,2°Vereinigte Arabische Emirate
    Kuwait18°17,5°Kuwait
    Katar18°90 Minuten nach MaghribKatar
    Türkisches Präsidium für Religionsangelegenheiten18°17°Türkei

    Zu beachten ist, dass der Unterschied zwischen einem Winkel von 15 und 19,5 Grad beim Fadschr mehr als zwanzig Minuten betragen kann; er wächst im Sommer und in Ländern fern vom Äquator. In Regionen hoher Breitengrade, wo das Abendrot in manchen Sommernächten nicht verschwindet, greifen die Gremien auf Schätzverfahren zurück, etwa die Mitte der Nacht, das Siebtel der Nacht oder die Orientierung am nächstgelegenen Ort, an dem die Zeit unterscheidbar ist.

    Vergleiche die angezeigten Zeiten stets mit dem Kalender der örtlichen Moschee oder dem in deinem Land offiziell geltenden Kalender und wähle in den Einstellungen des Tools die Methode, die ihm am nächsten kommt. Bei Zweifeln, insbesondere beim Fadschr, ist es gut, beim Beginn des Fastens (Imsak) vorsichtig zu sein und mit dem Fadschr-Gebet etwas zu warten.

    Wie benutzt man das Tool Gebetszeiten?

    1. Bestimme deinen Standort: entweder indem du dem Browser den Zugriff auf deinen Standort erlaubst, damit die Koordinaten automatisch ermittelt werden, oder indem du deine Stadt manuell aus der Liste wählst. Deine Koordinaten werden an keinen Server gesendet, sondern für die Berechnung auf deinem Gerät verwendet.
    2. Wähle die Berechnungsmethode: Das Tool schlägt eine für dein Land passende Methode vor; du kannst sie ändern, damit sie dem lokalen Kalender entspricht.
    3. Wähle die Rechtsschule für den Asr: Mehrheit (einfache Schattenlänge) oder hanafitisch (doppelte Schattenlänge).
    4. Sieh dir die Ergebnisse an: Das Tool zeigt die Zeiten für Fadschr, Sonnenaufgang, Dhuhr, Asr, Maghrib und Ischa für den Tag, mit einem Countdown bis zum nächsten Gebet.

    Um das Gebet richtig zu verrichten, musst du außerdem die Qibla-Richtung von deinem Standort aus kennen; für die Adhkar nach dem Gebet kannst du die digitale Tasbih nutzen.

    Die Zeiten ändern sich täglich mit dem Stand der Sonne im Lauf des Jahres; daher empfiehlt es sich, das Tool jeden Tag zu öffnen oder den Monatsplan zu speichern. Das Tool berücksichtigt die Sommerzeit, wenn sie in deiner Zeitzone gilt.

    Häufige Fragen

    Warum unterscheiden sich die Gebetszeiten zwischen Apps?

    Der Unterschied liegt meist an der gewählten Berechnungsmethode, insbesondere den Winkeln für Fadschr und Ischa, an der Rechtsschule für den Asr und an der Genauigkeit von Standort und Zeitzone.

    Was ist der Unterschied zwischen dem Asr der Mehrheit und dem hanafitischen Asr?

    Nach der Mehrheit beginnt der Asr, wenn der Schatten eines Dinges (über den Mittagsschatten hinaus) ihm gleich ist, nach den Hanafiten, wenn er doppelt so lang ist; die hanafitische Zeit liegt daher meist etwa eine Stunde später.

    Welche Berechnungsmethode passt zu mir?

    Wähle die in deinem Land übliche Methode oder die, der die örtliche Moschee folgt – zum Beispiel Umm al-Qura für Saudi-Arabien, die Ägyptische Behörde für Ägypten und ISNA für Nordamerika.

    Speichert das Tool meinen Standort?

    Die Koordinaten werden in deinem Browser zur Berechnung der Zeiten verwendet; stattdessen kannst du die Stadt auch manuell wählen, ohne deinen Standort zu teilen.

    Warum liegt Ischa bei Umm al-Qura neunzig Minuten nach Maghrib?

    Weil der Umm-al-Qura-Kalender für Ischa eine feste Dauer von 90 Minuten nach Maghrib verwendet, die im Ramadan zur Erleichterung der Betenden auf 120 Minuten verlängert wird.

    Was ist der Beleg für die Festlegung der Gebetszeiten?

    Das Wort Allahs, des Erhabenen: „Gewiss, das Gebet ist für die Gläubigen eine zu bestimmten Zeiten festgesetzte Vorschrift“ (an-Nisa': 103), und der Hadith über die Gebetsleitung Dschibrils für den Propheten ﷺ, überliefert von Abu Dawud und at-Tirmidhi.